Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 140

Оригинал (дореформенная орфография)

Какъ отдъльныя юридическія единицы города въ Южной Руси существовали еще въ до-историческов время. ВЪчевыя сходки въ опредѣленныхъ мбстахъ собирались раньше чѣмъ установилась власть первыхъ князей, раньше слЪловательно чѣмъ водворена была въ краѣ правильная военная организація. Первые города, упоминаемые л$тописпамн, при исчисленіи ополченій, принимавшахъ участіе въ походахъ князей на Царыградъ, являются въ смысл представителей земель, изъ которыхъ вызваны были эти ополчения; города эти были центрами, въ которыхъ сходились представители земель для обсужденія общественныхъ длъ и подъ названіемъ кажлаго города подразумівались не только жители, населявшіе непосредственно извѣстное поселеніе, но также жители веѣхъ мѣстностей, составяявшихъ вмъств съ городскимъ населеніемъ одно общее въче. Въчевые центры возникали по мЪрѣ разселенія Славянскихъ племенъ; каждое племя имѣло свой городъ въчевой —если оно было многочисленно, то нмъло частные центры сходокъ, подчиненные главному въчу всего племени — такимъ образомъ возникали пригороды рядомъ съ городами и зависимость первыхъ отъ вторыхъ ясно опредъляется лбтописцемъ. — При возвышеніи власти князей города кромѣ значенія вѣчеваго центра получаютъ еще другое значеніе, они дблаются мъстомъ пребыванія киязей —кияжескими столами, и въ мбстЪ съ тѣмъ центрами военной организаціш края. Князьн находать по большей части удобнымъ основывать столы именно въ центрахъ въчевыхъ сходокъ, такъ какъ это размъщеніе облегчало отношенія ихъ къ общинамъ; но кинжескіе столы не всегда съ ними совпадаютъ. Съ одной стороны нъкоторые вчевые центры не становятся столрными городами (напримѣръ Любечъ, Червень, ДЪдославъ), съ другой стороны князья, вслѣдствіе стратегическихъ соображеній, возводятъ новыя укрѣпленіч, при которыхъ селятся новые города (напримѣръ Бългородъ, Новгородсѣверскій, Владиміръ Возынскій, позже Львовъ, Холмъ и т. п.) н послЕлніе, при дробленіи княжествъ на удълы, ділаются въ свою очередь стольнымни градамн. ГЪмъ не мѣнѣе, не смотря на возникновеніе новыхъ городскихъ поселеній, вызванныхъ новыми историческими условіями народной жизни, прежнее понятіе о цЪльности земель и о прежнихъ вѣчевыхъ центрахъ сохранлется въ подной сил Новыя городскія поселенія становятся по большей, части пригородами болѣе древнихъ городовъ и сами князьн подчиияются общему складу народной жизни: вѣчевые центры они считаютъ столамин старѣйшиин, пригороды, старые или вновь образовавщіесн,— столами младшими и княѕей, сидящихъ на послѣднихъ, — князьями сподручныии тому князю, который занимаетъ главный столъ.

Такимъ образомъ удѣльная княжеская система при своемъ дробленін не нарушаетъ племеннаго распредъленія народа и, нанротивъ того, стараетсн къ нему примбнитьсн.

Послѣ занятін кран Литовскими князьями значеніе городовъ, какъ центровъ общинной жизни, значительно вилонзибняется и ослабіваетъ. Весь строй государственнаго устройства, образовавшійся въ Л итвѣ, основанъ исклю-

Современная орфография

Как отдъльные юридическия единицы города в Южной Руси существовали еще в до-историческов время. ВЪчевые сходки в определенных мбстах собирались раньше чем установилась власть первых князей, раньше слЪловательно чем водворена была в крае правильная военная организация. Первые города, упоминаемые л$тописпамн, при исчислении ополчений, принимавшах участие в походах князей на Царыград, являются в смысл представителей земель, из которых вызваны были эти ополчения; города эти были центрами, в которых сходились представители земель для обсуждения общественных дл и под названием кажлого города подразумивались не только жители, населявшие непосредственно известное поселение, но также жители веех местностей, составяявших вмъств с городским населением одно общее въче. Въчевые центры возникали по мЪре разселения Славянских племен; каждое племя имело свой город въчевой —если оно было многочисленно, то нмъло частные центры сходок, подчиненные главному въчу всего племени — таким образом возникали пригороды рядом с городами и зависимость первых от вторых ясно опредъляется лбтописцем. — При возвышении власти князей города кроме значения вечевого центра получают еще другое значение, они дблаются мъстом пребывания киязей —кияжескими столами, и в мбстЪ с тем центрами военной организациш края. Князьн находать по большей части удобным основывать столы именно в центрах въчевых сходок, так как это размъщение облегчало отношения их к общинам; но кинжеские столы не всегда с ними совпадают. С одной стороны нъкоторые вчевые центры не становятся столрными городами (например Любеч, Червень, ДЪдослав), с другой стороны князья, вследствие стратегических соображений, возводят новые укрепленич, при которых селятся новые города (например Бългород, Новгородсеверский, Владимир Возынский, позже Львов, Холм и т. п.) н послЕлние, при дроблении княжеств на удълы, дилаются в свою очередь стольнымни градамн. ГЪм не менее, не смотря на возникновение новых городских поселений, вызванных новыми историческими условиями народной жизни, прежнее понятие о цЪльности земель и о прежних вечевых центрах сохранлется в подной сил Новые городския поселения становятся по большей, части пригородами более древних городов и сами князьн подчиияются общему складу народной жизни: вечевые центры они считают столамин старейшиин, пригороды, старые или вновь образовавщиесн,— столами младшими и княѕей, сидящих на последних, — князьями сподручныии тому князю, который занимает главный стол.

Таким образом удельная княжеская система при своем дробленин не нарушает племенного распредъления народа и, нанротив того, стараетсн к нему примбнитьсн.

После занятин кран Литовскими князьями значение городов, как центров общинной жизни, значительно вилонзибняется и ослабивает. Весь строй государственного устройства, образовавшийся в Л итве, основан исклю-