Монографии Антоновича, том I. Страница 110
Скан страницы киевского издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
союзника въ средѣ литовской княжеской семьи. Одинъ изъ сыновей Кейстута— Бутавъ, вслѣдствіе нейзвѣстныхъ намъ побужленій, вошелъ въ сношенія съ крестоносцами и заявилъ готовность принять крещеніе и вступить въ союзъ съ Орденомъ; узнавъ объ этихъ переговорахъ, комендантъ Виленскаго замка, бояринъ Дирсуне, отличавшійся непримиримою враждою къ нѣицамъ !) и преданностью Кейстуту, арестовалъ Бутава н заточилъ его въ одну изъ пограничныхъ крѣпостей, впредь до дальнійшаго распоряженія Кейстута; но, до прізда послъдняго, другой бояринъ, Сурвиллъ, служившій посредникомъ въ сношеніяхъ Бутава съ крестоносцами, напалъ на крішостцу, хитростью овладфлъ ею и освободилъ павинего князя; они немедленно бѣжади за прусскую границу въ сопровожденін только пятнадцати слугъ. Комендантъ врѣпости Инстербурга принялъ бвглецовъ съ большими почестями и проводилъ ихъ къ магистру; затвмъ въ Кенигсбергѣ, въ присутствіи знатныхъ иноземныхъ гостей, съ большимъ торжествомъ совершенъ былъ обрядъ крещенія надъ Бутавомъ, принявнимъ имя Генриха, и надъ его товарищами; всл'ѣдъ за тѣмъ, разсчитывая, вѣроятно, на поддержку со стороны партін, преданной переб жавшему князю, магистръ объявилъ большой походъ на Литву и распорядился снабдить армію мѣсячнымъ запасомъ провіанта. ?) Руководимое Бутавомъ войско крестоносцевъ вступило въ Жмудь и
т
1) „Ошійаш, дісіцз Оігвипе, шахішиз регвесиіог Сһгізііапогит“. Анпа- ШНѕќа Тһогипіепвіз (бег. гег. Ргивзіс., т. Ш, стр. 95).
*) Негшаво йе УГагФегре (Ѕег., гег. Ргиб., т. П, стр. 85). УТПісапі уоп Магриге, (1Ыід., стр. 550—553). АппаПівва Тһогипіепзіз, Јоһапп Розііее и Оеішаг (ііі. т. Ш, стр. 84). ӢПіе йЊеге Носһтеівбегсһгопік (іШід., стр. 595).
Вообще дѣло Бутава представлнетъ фактъ не единичный въ своемъ родЬ. Въ аѣтописяхъ встрбчаются неоднократно свъдънія о переб$жчикахъ какъ отъ Литовцевъ въ крестоносцамъ, такъ и обратно; упомянутый въ разсказѣ о Бутавб — Сурвиллъ (въ крещенін Өома) остался въ Пруссіи и служилъ долгое время крестоносцамъ въ качествв проводника, переводчика, н ддипломатическаго агента; такія-же услуги Ордену оказывалъ перебб жавшій въ Пруссію другой Сурвиллъ—Гансъ ($сг., тег. Ргиззіс., т. П, стр. 550, примч. 760). Подъ 1361 годомъ въ кроникѣ Вартберга помѣщенъ разсказъ о знатномъ Литовцѣ, называемомъ Жива, служившемъ крестоносцамъ въ качествб проводника: Сарќа ѓиіс Фоѣа ѓҒашііа Лумжез іѣчтіпі. Ідет егсо 7ума шоевбив, ведиепѕ зиаш Ғатііаш вропбе, ѣасіцшв езі ййсіог орбішив Сһгкієііапогша іш Гіуопіа“. (бег. гег. Ргиввіс,, т. П, стр. 81).— Такіе невольные слуги Ордена конечно при первой возможности бъжали обратно въ Литву и, становясь въ ряды соотечественниковъ, служили имъ проводниками въ Пруссію и Ливонію (Уідапа уоп Магһшгр, стр. 541, 570). Бывали, впрочемъ, и такіе случаи, когда сами рыцари, въроятно не ужившись съ дисциплиною Ордена, бжали въ Литву и принимали язычество: „1374 апо таќгез ае Ілуопіа: Јовппеѕ Г.апгерегр ас Егідегісив іе Мівзец, ѕітепиі уігі, сат фиобат дискоге, пошіпе ВіПепе,... ргоѓавегипі ай Теіттіпов, арозіаќае ѓасбі“. (Негшайи ае ЖагіФегре, стр. 105) „1376 ©иідйат ітаќег Огдіпів—Јоһаппев У Іонеге ргоіцріў айф дісіши Хоушт сазіғши, иб арозіаіа“ і0ід., стр. 111) и т. д.
Современная орфография
союзника в среде литовской княжеской семьи. Один из сыновей Кейстута— Бутав, вследствие нейзвестных нам побужлений, вошел в сношения с крестоносцами и заявил готовность принять крещение и вступить в союз с Орденом; узнав об этих переговорах, комендант Виленского замка, боярин Дирсуне, отличавшийся непримиримою враждою к неицам !) и преданностью Кейстуту, арестовал Бутава н заточил его в одну из пограничных крепостей, впредь до дальнийшого распоряжения Кейстута; но, до призда послъднего, другой боярин, Сурвилл, служивший посредником в сношениях Бутава с крестоносцами, напал на кришостцу, хитростью овладфл ею и освободил павинего князя; они немедленно бежади за прусскую границу в сопровожденин только пятнадцати слуг. Комендант врепости Инстербурга принял бвглецов с большими почестями и проводил их к магистру; затвм в Кенигсберге, в присутствии знатных иноземных гостей, с большим торжеством совершен был обряд крещения над Бутавом, принявним имя Генриха, и над его товарищами; всл'ед за тем, разсчитывая, вероятно, на поддержку со стороны партин, преданной переб жавшему князю, магистр объявил большой поход на Литву и распорядился снабдить армию месячным запасом провианта. ?) Руководимое Бутавом войско крестоносцев вступило в Жмудь и
т
1) „Ошийаш, дисицз Оигвипе, шахишиз регвесииог Сһгизииапогит“. Анпа- ШНѕќа Тһогипиепвиз (бег. гег. Ргивзис., т. Ш, стр. 95).
*) Негшаво йе УГагФегре (Ѕег., гег. Ргиб., т. П, стр. 85). УТПисапи уоп Магриге, (1Ыид., стр. 550—553). АппаПивва Тһогипиепзиз, Јоһапп Розииее и Оеишаг (иии. т. Ш, стр. 84). ӢПие йКеге Носһтеивбегсһгопик (иШид., стр. 595).
Вообще дело Бутава представлнет факт не единичный в своем родЬ. В аетописях встрбчаются неоднократно свъдъния о переб$жчиках как от Литовцев в крестоносцам, так и обратно; упомянутый в разсказе о Бутавб — Сурвилл (в крещенин Оома) остался в Пруссии и служил долгое время крестоносцам в качествв проводника, переводчика, н ддипломатического агента; такия-же услуги Ордену оказывал перебб жавший в Пруссию другой Сурвилл—Ганс ($сг., тег. Ргиззис., т. П, стр. 550, примч. 760). Под 1361 годом в кронике Вартберга помещен разсказ о знатном Литовце, называемом Жива, служившем крестоносцам в качествб проводника: Сарќа ѓиис Фоеа ѓҒашииа Лумжез иечтипи. Идет егсо 7ума шоевбив, ведиепѕ зиаш Ғатииаш вропбе, еасицшв ези ййсиог орбишив Сһгкисииапогша иш Гиуопиа“. (бег. гег. Ргиввис,, т. П, стр. 81).— Такие невольные слуги Ордена конечно при первой возможности бъжали обратно в Литву и, становясь в ряды соотечественников, служили им проводниками в Пруссию и Ливонию (Уидапа уоп Магһшгр, стр. 541, 570). Бывали, впрочем, и такие случаи, когда сами рыцари, въроятно не ужившись с дисциплиною Ордена, бжали в Литву и принимали язычество: „1374 апо таќгез ае Илуопиа: Јовппеѕ Г.апгерегр ас Егидегисив ие Мивзец, ѕитепии уиги, сат фиобат дискоге, пошипе ВиПепе,... ргоѓавегипи ай Теиттипов, арозиаќае ѓасби“. (Негшайи ае ЖагиФегре, стр. 105) „1376 ©иидйат итаќег Огдипив—Јоһаппев У Ионеге ргоицриу айф дисиши Хоушт сазиғши, иб арозиаиа“ и0ид., стр. 111) и т. д.