Монографии Антоновича, том I. Страница 96
Скан страницы киевского издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
ку этого князя !): „Кейстүтъ былъ мужъ воинственный и правдивый. Когда онъ залумывалъ набъгъ на Пруссію, то всегза извъщалъ объ этомъ предварительно марша та Ордена п навърно потомъ являлся. Кслп онъ заключалъ миръ съ магистромъ, то соблюдалъ его кръпко. Если онъ считалъ кого-либо изъ братіи нашей человѣкомъ храбрымъ и мужественнымъ, то оказывалъ ему много любви и чести.“ Такія-же качества признавали за Кейстутояъ н Поляки. Длугошъ, вообще нерасположенный въ пользу Гедыминовичей, характеризпруетъ его однако слѣдующими словами: „Кейстутъ, хотя азычникъ, былъ мужъ доблестный; среда всбхъ сыновей Гелымина онъ отличался благоразуміємъ. и находчивостью, и, что болѣе всего дълаетъ ему чести, онъ былъ образованъ, человвколюбивъ и правдивъ въ словахъ“ ”). Представляя рбдкое исключеніе среди грубыхъ средневъковыхъ нравовъ, этотъ рыцарь язычникъ превосходилъ многихъ современныхъ ему рыцарей христіанъ гуманностью, человѣколюбіемъ, миягкосердіемъ, отвращеніемъ къ жестокимъ поступкамъ. Въ подтверждевіе этихъ качествъ свидътельствуютъ многочисленные факты, сообщенные нѣмецкими хрониками; такъ онъ употребляетъ все свое вліяніє, чтобы спасти отъ смерти приговореннаго Литовцами къ сожженію на кострѣ, взятаго имп въ плѣнъ [оганна Сурбаха, комменданта замка Экерсбурга, прославившагося жестокииъ обращеніемъ съ Лотовцами 3). Потомъ, пробзжая по полю сраженін, онъ заявляеть крайнее негодованіе при видѣ труповъ, изуролованныхъ побълителями. Не смотря на гордое сознаніе своего достоинства, Кейстуть снисходитъ до униженной просьбы по отношенію къ маршалу Орлена, желая спасти отъ смерти литовскій гарнизонъ, осажленный въ замк Готтесверлеръ, который крестоносцы усобли поджечь “). Нѣмецкіе рыцари среди борьбы съ Кейстутомъ какъ-бы вступають съ нимъ въ соревнованіе относительно превосходства рыцарской доблести и нерѣълко оказываются побъжденными въ этомъ состязаній: вообще между обѣими сторонами существуютъ отношенія, исполненныя самой изысканной рыцарской куртуазін: вотъ нісколько тому примѣровъ Въ 1352 году одинъ изъ Смоленскихъ князей осадилъ нѣмецкій замокъ Лабіау; приступъ былъ отбитъ н крестоносцы, оттиснувъ Смолнанъ къ рѣкѣ, заставили
1) Оіе аКеге Носһнпеієкегсһгопік ($сгірб. гег. Ргиззіс., т. Ш, стр 593— 594). „Дегвее Купзішке аг ваг еуп вігеііһайір шап итд могһаѣне. еп һег коіфе геізеп зеш Ргенззеп іпз Гап, йаз епіроі һег слиуог фет Магзсһа- Іке, шпі диаш ойеһ деуівве. Оисһ зо һег ші; дет Ме:зег еупеп Ргтеде шасһќе, Деп С һег ваг уеве. ЧеІсһеп Вгидег дез Оебепз һег оасһ ігкапҝе Капе апӣ тапһаҝбір, Деп Небе һег ипӣ ігслеіребе ет уй Ете.“
*) Длугошъ, кинга Х, стр. 66. „Ргінсерз Кіеуѕішѣ, ргаебег йдеш, ерге- 8іиз ... іпбег ошпев Сефішіпі дцсів оз таріз ргидйепз тардізаие іпіизігіцх, еб, аиоф Шит рішгітит һопезіаһаў, сіуіі:в, һотапив еб үеғах іп зегтопе. “
3) Уісапі уоп МагБиге (Ѕсгірб. гег. Ргазвіс., т П, стр. 596),
+) Тамже, стр. 562. „Вех сот шарпа (игѣа уепіі, саріепз а Мағзсһаѣко ргесіВив оѣѣіпеге, цб ваѣііт сарегеі роршіци, ќапбіз Паштів сігсштдабц. “
Современная орфография
ку этого князя !): „Кейстүт был муж воинственный и правдивый. Когда он залумывал набъг на Пруссию, то всегза извъщал об этом предварительно марша та Ордена п навърно потом являлся. Кслп он заключал мир с магистром, то соблюдал его кръпко. Если он считал кого-либо из братии нашей человеком храбрым и мужественным, то оказывал ему много любви и чести.“ Такия-же качества признавали за Кейстутоя н Поляки. Длугош, вообще нерасположенный в пользу Гедыминовичей, характеризпрует его однако следующими словами: „Кейстут, хотя азычник, был муж доблестный; среда всбх сыновей Гелымина он отличался благоразумисм. и находчивостью, и, что более всего дълает ему чести, он был образован, человвколюбив и правдив в словах“ ”). Представляя рбдкое исключение среди грубых средневъковых нравов, этот рыцарь язычник превосходил многих современных ему рыцарей христиан гуманностью, человеколюбием, миягкосердием, отвращением к жестоким поступкам. В подтверждевие этих качеств свидътельствуют многочисленные факты, сообщенные немецкими хрониками; так он употребляет все свое влиянис, чтобы спасти от смерти приговоренного Литовцами к сожжению на костре, взятого имп в плен [оганна Сурбаха, комменданта замка Экерсбурга, прославившагося жестокии обращением с Лотовцами 3). Потом, пробзжая по полю сраженин, он заявляеть крайнее негодование при виде трупов, изуролованных побълителями. Не смотря на гордое сознание своего достоинства, Кейстуть снисходит до униженной просьбы по отношению к маршалу Орлена, желая спасти от смерти литовский гарнизон, осажленный в замк Готтесверлер, который крестоносцы усобли поджечь “). Немецкие рыцари среди борьбы с Кейстутом как-бы вступають с ним в соревнование относительно превосходства рыцарской доблести и нереълко оказываются побъжденными в этом состязаний: вообще между обеими сторонами существуют отношения, исполненные самой изысканной рыцарской куртуазин: вот нисколько тому примеров В 1352 году один из Смоленских князей осадил немецкий замок Лабиау; приступ был отбит н крестоносцы, оттиснув Смолнан к реке, заставили
1) Оие аКеге Носһнпеискегсһгопик ($сгирб. гег. Ргиззис., т. Ш, стр 593— 594). „Дегвее Купзишке аг ваг еуп вигеииһайир шап итд могһаене. еп һег коифе геизеп зеш Ргенззеп ипз Гап, йаз епирои һег слиуог фет Магзсһа- Ике, шпи диаш ойеһ деуивве. Оисһ зо һег ши; дет Ме:зег еупеп Ргтеде шасһќе, Деп С һег ваг уеве. ЧеИсһеп Вгидег дез Оебепз һег оасһ игкапҝе Капе апӣ тапһаҝбир, Деп Небе һег ипӣ игслеиребе ет уй Ете.“
*) Длугош, кинга Х, стр. 66. „Ргинсерз Киеуѕише, ргаебег йдеш, ерге- 8ииз ... ипбег ошпев Сефишипи дцсив оз тариз ргидйепз тардизаие ипиизигицх, еб, аиоф Шит ришгитит һопезиаһау, сиуии:в, һотапив еб үеғах ип зегтопе. “
3) Уисапи уоп МагБиге (Ѕсгирб. гег. Ргазвис., т П, стр. 596),
+) Тамже, стр. 562. „Вех сот шарпа (игеа уепии, сариепз а Мағзсһаеко ргесиВив оееипеге, цб ваеиит сарегеи роршици, ќапбиз Паштив сигсштдабц. “