Монографии Антоновича, том I. Страница 75
Скан страницы киевского издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
Объ основанін городовъ до насъ дошли преданія въ видѣ повднихъ зегендарныхъ разсказовъ; по словамъ этихъ шпреданій, Гедыминъ основалъ городъ въ Трокахъ, неприступное мѣетоположеніе которыхъ на островѣ, срвди озера обратило на себя его вниманіе, и вслідъ затмъ построилъ другой городъ — Вильно, будущую столицу великаго княжества Литовскаго !). Гедыминъ поочередно основывалъ свою резиденцію въ обоихъ городахъ, обвелъ ихъ укрѣиленіями, постронлъ замки, покровительствовалъ росту ихъ населенія н, сдѣлавъ ихъ центромъ упшравленія обширнымъ уже тогда Литовскииъ государствомъ, придалъ имъ значеніе первенствующихъ городовъ,
Въ концѣ его княженія столица окончательно утвердилась въ Вильнѣ, блэгодаря важному для Литовцевъ значешію, которымъ пользовался этотъ городъ, ставшій въ началѣ XIV столѣтія религіознымъ центромъ всего Литовскаго племени. Центральное святилище литовскихъ боговъ, называемое Ромове, мѣсто жительства верховнаго жреца криве-кривейте находилось первоначально въ Шрусской области Надравія; послб покоренія этой области крестоносцами, криве-кривейте переселился на правый берегъ Нвмана и Ромове перенесено было на устье р. Дубиссы въ Нвманъ; но и это новое святилище подверглось вскорб нашаденіямъ крестоносценъ и въ 1294 году было разрушено Рагнитскимъ комтуромъ Людвикомъ фонъ Либенцель 2). Тогда. Ромове было перенесено въ болѣе безопасное и удаленное отъ крестоносцевъ місто, лежавшее почти на границ Литовскихъ н Русскихъ земель, входившихъ въ составъ великаго княжества. При усть рѣчки Вильны (Волна) въ рѣку Нерію или Нергисъ (впослвдствіи Вилія) на холи Свентирога находилоєь издревле уважаемое Литовцами святилище, на которомъ горѣлъ неугасаемый өгонь изъ дубовыхъ вѣтвей и гдѣ сожигали знатныхъ покойниковъ. Святилище это было осяовано, по словамъ народнаго преданія,- древнимъ мѣстнымъ благочестивымъ княземъ — Свентирогомъ 3) Сюда бъжалъ криве-кривейте съ коллегіею окружавшихъ его жрецовъ послѣ разрушенія
!) Легенда объ основаніи Трокъ п Вильна—въ лътописи Быховца, стр- 16—17; ў Стрыйковскаго І, стр. 369—373 и у Кояловача 1, стр. 262—265.
2?) Ойзрагд Ш. сар. о и 252. Ѕісуйкомвкі І, стр 79. КойаЊоміс І, стр. 32.
3) ЛАтоп. Быховца, стр. 10 – 11. Болѣе подробный пересказъ о Свенти рог находится въ рукописпомъ спискб той-же лѣтописи, хранящемся въ По” знанской библіотекб. Вотъ этоть разсказъ, пропущенный въ спискѣ, издан: номъ Нарбутомъ: „Обереть собе великій князь Швинторогь местцо на пущи, велми хорошо, подле реки Вельн, где река Вильня ушадаетъ у Велью, и просилъ сына своего Скиримонта, абы на томъ местцу было жеглищо вчинено, гдежбы его мөртвого сожгли; и приказалъ сыну своему, жебы по смерти его на томъ местцу, глѣбы его сжегъ, вснхъ князей Литонскихъ и знаменитыхъ бояръ сожжено было и штобы вже нигде пнде тела иертвыхъ не были съжены, Только тамъ“.
Современная орфография
Об основанин городов до нас дошли предания в виде повдних зегендарных разсказов; по словам этих шпреданий, Гедымин основал город в Троках, неприступное меетоположение которых на острове, срвди озера обратило на себя его внимание, и вслид затм построил другой город — Вильно, будущую столицу великого княжества Литовского !). Гедымин поочередно основывал свою резиденцию в обоих городах, обвел их укреилениями, постронл замки, покровительствовал росту их населения н, сделав их центром упшравления обширным уже тогда Литовскии государством, придал им значение первенствующих городов,
В конце его княжения столица окончательно утвердилась в Вильне, блэгодаря важному для Литовцев значешию, которым пользовался этот город, ставший в начале XIV столетия религиозным центром всего Литовского племени. Центральное святилище литовских богов, называемое Ромове, место жительства верховного жреца криве-кривейте находилось первоначально в Шрусской области Надравия; послб покорения этой области крестоносцами, криве-кривейте переселился на правый берег Нвмана и Ромове перенесено было на устье р. Дубиссы в Нвман; но и это новое святилище подверглось вскорб нашадениям крестоносцен и в 1294 году было разрушено Рагнитским комтуром Людвиком фон Либенцель 2). Тогда. Ромове было перенесено в более безопасное и удаленное от крестоносцев мисто, лежавшее почти на границ Литовских н Русских земель, входивших в состав великого княжества. При усть речки Вильны (Волна) в реку Нерию или Нергис (впослвдствии Вилия) на холи Свентирога находилось издревле уважаемое Литовцами святилище, на котором горел неугасаемый огонь из дубовых ветвей и где сожигали знатных покойников. Святилище это было осяовано, по словам народного предания,- древним местным благочестивым князем — Свентирогом 3) Сюда бъжал криве-кривейте с коллегиею окружавших его жрецов после разрушения
!) Легенда об основании Трок п Вильна—в лътописи Быховца, стр- 16—17; у Стрыйковского И, стр. 369—373 и у Кояловача 1, стр. 262—265.
2?) Ойзрагд Ш. сар. о и 252. Ѕисуйкомвки И, стр 79. КойаКомис И, стр. 32.
3) ЛАтоп. Быховца, стр. 10 – 11. Более подробный пересказ о Свенти рог находится в рукописпом спискб той-же летописи, хранящемся в По” знанской библиотекб. Вот этоть разсказ, пропущенный в списке, издан: ном Нарбутом: „Обереть собе великий князь Швинторогь местцо на пущи, велми хорошо, подле реки Вельн, где река Вильня ушадает у Велью, и просил сына своего Скиримонта, абы на том местцу было жеглищо вчинено, гдежбы его мортвого сожгли; и приказал сыну своему, жебы по смерти его на том местцу, глебы его сжег, вснх князей Литонских и знаменитых бояр сожжено было и штобы вже нигде пнде тела иертвых не были съжены, Только там“.