Монографии Антоновича, том I. Страница 66
Скан страницы киевского издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
денсків мельницы и рыболовные заводы и перебили или бросили въ тюрьму всвхъ захваченныхъ въ город рыцарей. Когда магистръ Ливонскій Бруно сталъ собирать войско для усмиренія города, то граждане обратились за помощью къ Литовцамъ. Великій князь Витень явилсн въ началѣ 1298 года въ качествб союзника Риги; соединившись съ городскимъ ополчешіемъ, онъ взнлъ замокъ ордена Каркусъ и разорилъ его, затбмъ нанесъ крестоноецамъ чувствательное пораженіе на усть ріки Трейдеры и, страшно опустошивъ влахѣнѣя ордена, ушелъ въ Литву обремененный богатою добычею. Въ слѣлующемъ году, впрочемъ, дѣла ордена приняли болѣе для него благопріятный оборотъг получивъ подкрѣшленіе отъ прусскихъ крестоносцевъ, ливонскіе рыцари разбили въ свою очередь у Неймюля соединенныя силы Риги и литовцевъ, захватили въ паѣнъ архіепископа и, овладбвъ его замкомъ въ Ригѣ, ограбили всю его казну и имущество и наложили тяжелую контрибудію на владѣнія архіепископа и города !). Въ 1300 году между архіепископомъ н орденомъ заключено было перемиріе, въ силу котораго рыцари уступили городу свой замокъ въ Ригѣ, горожане-же обязались разорвать союзъ съ Литовцамя и никогда его не возобновлять ?). Випрочемъ, перемиріе это было не проолжительно; цълая четверть столтія, слдовавшая за тбмъ, прошла то нъ открытой враждѣ ордена съ городомъ, то въ юридической борьб между вими: архіепископъ и магистратъ Риги приносили постоянно жалобы пап на поступки ордена: на ряду съ перечнемъ обидъ, наносимыхъ имъ рыцарями. они поставляли на видъ, что поведеніе ордена, его алчность я стремленіе Кп захватамъ, составляютъ главную причину, препятствующую обращенію Ла товдевъ въ христіанство; они указывали на то, что, вслѣдствіе насилій и вымогательствъ ордена, бывшій Литовскій король Мендовгъ отступилъ отъ христіанства и что поведеніе ордена постоянно поддерживаетъ среди Литовцевъ нерасположеніе и ненависть къ христіанамъ и роняетъ въ ихъ мнѣній нравственныя основы христіанства. Рыцари, въ отвбтъ на эти обвиненія, утверждали, что, напротивъ того, Литовцы пребываютъ въ язычествѣ только потому, что миссіонерская дѣятельность ордена встрѣчаеть постоянное противудѣйствіе вслідствіе интригь Рижскаго магистрата, что городъ и архіепископъ, руководимые личными побужденіями, поддерживаютъ упорство Литовцевъ и не стыдятса заключать съ язычниками союзы, направленные во вредъ христіанскому ордену. Папская курія, среди этихъ противурчивыхъ жалобъ, руководясь различными вліяніями и побужденіями, колебалась въ рбшеніи спорнаго дла; папы иногда находили крестоносцевъ совершенно правыми и строго порицали Рижскихъ архіепископовъ, то склонялись къ яхъ доводамъ, высказывали неодобреніе поступкамъ ордена и предписывали п0-
ѣ) Опвһаге Ш, сар ССІХ П. Негтапа де ҮагФегее-—Сһеопісоп Ілуопіае (Ўсгірі. гег. Рецввіс. П, 54—-56) Папііоміся—ЗКагһіес І, стр. 130—132. ?) Үоіві-- Сезеһісһіе Ргеиззепе IV, етр, 165.
Р |
Современная орфография
денскив мельницы и рыболовные заводы и перебили или бросили в тюрьму всвх захваченных в город рыцарей. Когда магистр Ливонский Бруно стал собирать войско для усмирения города, то граждане обратились за помощью к Литовцам. Великий князь Витень явилсн в начале 1298 года в качествб союзника Риги; соединившись с городским ополчешием, он взнл замок ордена Каркус и разорил его, затбм нанес крестоноецам чувствательное поражение на усть рики Трейдеры и, страшно опустошив влахенея ордена, ушел в Литву обремененный богатою добычею. В слелующем году, впрочем, дела ордена приняли более для него благоприятный оборотъг получив подкрешление от прусских крестоносцев, ливонские рыцари разбили в свою очередь у Неймюля соединенные силы Риги и литовцев, захватили в паен архиепископа и, овладбв его замком в Риге, ограбили всю его казну и имущество и наложили тяжелую контрибудию на владения архиепископа и города !). В 1300 году между архиепископом н орденом заключено было перемирие, в силу которого рыцари уступили городу свой замок в Риге, горожане-же обязались разорвать союз с Литовцамя и никогда его не возобновлять ?). Випрочем, перемирие это было не проолжительно; цълая четверть столтия, слдовавшая за тбм, прошла то н открытой вражде ордена с городом, то в юридической борьб между вими: архиепископ и магистрат Риги приносили постоянно жалобы пап на поступки ордена: на ряду с перечнем обид, наносимых им рыцарями. они поставляли на вид, что поведение ордена, его алчность я стремление Кп захватам, составляют главную причину, препятствующую обращению Ла товдев в христианство; они указывали на то, что, вследствие насилий и вымогательств ордена, бывший Литовский король Мендовг отступил от христианства и что поведение ордена постоянно поддерживает среди Литовцев нерасположение и ненависть к христианам и роняет в их мнений нравственные основы христианства. Рыцари, в отвбт на эти обвинения, утверждали, что, напротив того, Литовцы пребывают в язычестве только потому, что миссионерская деятельность ордена встречаеть постоянное противудействие вслидствие интригь Рижского магистрата, что город и архиепископ, руководимые личными побуждениями, поддерживают упорство Литовцев и не стыдятса заключать с язычниками союзы, направленные во вред христианскому ордену. Папская курия, среди этих противурчивых жалоб, руководясь различными влияниями и побуждениями, колебалась в рбшении спорного дла; папы иногда находили крестоносцев совершенно правыми и строго порицали Рижских архиепископов, то склонялись к ях доводам, высказывали неодобрение поступкам ордена и предписывали п0-
е) Опвһаге Ш, сар ССИХ П. Негтапа де ҮагФегее-—Сһеописоп Илуопиае (Усгири. гег. Рецввис. П, 54—-56) Папииомися—ЗКагһиес И, стр. 130—132. ?) Үоиви-- Сезеһисһие Ргеиззепе IV, етр, 165.
Р |