Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 19

Оригинал (дореформенная орфография)

ми внязьями, долженъ былъ объяснять посредствомъ наивныхъ логадокъ ностоянную перемѣну мъста пребыванія мнимыхъ великихъ князей литовскихъ, долженъ былъ иногда разеказывать одну и туже біографію’ подъ различными именами (Лаврашъ и Войшелкъ) или одному и тому-же лицу приписывать дв различныя біографіи (Скирмунтъ, Эрдивилъ, Викинтъ) и т. д.

Отбросивъ въ сторону всб тѣ взвѣстія лѣтописи Быховца, которыя произошли отъ неудачныхъ компиляторскихъ пріемовъ ея составителя, мы должны однако признать, что матеріалъ, которымъ онъ пользовался, составляетъ единственный дошедшій до насъ отголосокъ преданій объ исторіи Литвы за время, предшествовавшее возникповенію Литовскаго государства.

Возстановляя этотъ матеріалъ по возможности, съ крайнею осторожностію, мы будемъ въ состоянін сдѣлать изъ него только слдующіе выводы: 1) преданія, дошедшія до составителя лътопаси Быховца, были заямствова-

ны имъ или изъ существовавшихъ еще въ половин XVI столѣтія, хотя зна-

чительно искаженныхъ вымыслами и неясныхъ мѣстныхъ топографическихъ преданій (преданія объ основаніи городовъ: Юрборка, Көевно, Вилькомира, Кернова и т. д, опреданін о містностяхъ, гдѣ происходили боллѣе замѣчательныя битвы: Кайдановъ, Могильная; преданія о мбстахъ, посвященныхъ древнему языческому культу: гора Швентирога, святилище надъ ръвою Святою въ Девалтовб н т. п.), вли изъ фамильныхъ преданій знатныхъ литовскихъ родовъ. 2) Фамильныя, преданія, записанныя составителемъ лВтопнеи изъ родовыхъ воспоминавій литовскихъ сановниковъ XVI вѣка, можетъ быть изъ ихъ фамильныхъ записокъ и документовъ, свидѣтельствуютъ, что каждый знатный коренной Литовскій родъ сохранялъ еше въ XVI столѣтін восноминаніе о томъ, что его предки была нѣбкогда самостоательными владѣтелами извѣстнатю участка литовской территоріи: такъ, родоначальниви Гаштолдовъ были нъкогда князьями въ Ошмянѣв, Довойны иропеходили отъ рода княжнвшаго въ Эйкшишкахъ, Монвиды княжили въ Гравжишкахъ, Гедройти—въ Гедройшишкахъ; кромѣ того въ лътописи указаны самостоятельные князья: въ Утанѣ, Эйраголі, Керновѣ, Юрборкѣ, Кунасов, Вилъкомир, въ земляхъ: Завельской, Давалтовской, Заналешанской и т. д. 3). Не смотря на попытку составителя расположить всѣхъ этихъ иѢетныхъ князей въ послѣдовательномъ порядкѣ и въ генеалогической связи другъ съ другомъ, мы, изъ его же разсказа, видимъ, что они были современники. Такъ изъ 39 именъ князей, упоманутыхъ въ літописи Быховца до времени вокняженія Витеня, предшественника Гедимина, болѣе 20 именъ, расположенныхъ по девяти степенямъ родства по нисходящей линій, приходится на время отъ прибытія Нѣмцевъ въ Лифляндію (1186 по літописи Генриха Латыща) до вокняженія Мендовга (1235 по извбстіямъ Ипатской лВтописи). Между тѣмъ о большинствѣ этихъ князей лѣтошись расказываетъ, что они кнажили очень долго („пануючи князю Троняте не мало лѣтъ, потомъ умеръ“

„Рынгольть жилъ много лВть и умре“ и т. д). Точно также на вромя отъ

Современная орфография

ми внязьями, должен был объяснять посредством наивных логадок ностоянную перемену мъста пребывания мнимых великих князей литовских, должен был иногда разеказывать одну и туже биографию’ под различными именами (Лавраш и Войшелк) или одному и тому-же лицу приписывать дв различные биографии (Скирмунт, Эрдивил, Викинт) и т. д.

Отбросив в сторону всб те взвестия летописи Быховца, которые произошли от неудачных компиляторских приемов ее составителя, мы должны однако признать, что материал, которым он пользовался, составляет единственный дошедший до нас отголосок преданий об истории Литвы за время, предшествовавшее возникповению Литовского государства.

Возстановляя этот материал по возможности, с крайнею осторожностию, мы будем в состоянин сделать из него только слдующие выводы: 1) предания, дошедшия до составителя лътопаси Быховца, были заямствова-

ны им или из существовавших еще в половин XVI столетия, хотя зна-

чительно искаженных вымыслами и неясных местных топографических преданий (предания об основании городов: Юрборка, Коевно, Вилькомира, Кернова и т. д, опреданин о мистностях, где происходили боллее замечательные битвы: Кайданов, Могильная; предания о мбстах, посвященных древнему языческому культу: гора Швентирога, святилище над ръвою Святою в Девалтовб н т. п.), вли из фамильных преданий знатных литовских родов. 2) Фамильные, предания, записанные составителем лВтопнеи из родовых воспоминавий литовских сановников XVI века, может быть из их фамильных записок и документов, свидетельствуют, что каждый знатный коренной Литовский род сохранял еше в XVI столетин восноминание о том, что его предки была небкогда самостоательными владетелами известнатю участка литовской территории: так, родоначальниви Гаштолдов были нъкогда князьями в Ошмянев, Довойны иропеходили от рода княжнвшого в Эйкшишках, Монвиды княжили в Гравжишках, Гедройти—в Гедройшишках; кроме того в лътописи указаны самостоятельные князья: в Утане, Эйраголи, Кернове, Юрборке, Кунасов, Вилъкомир, в землях: Завельской, Давалтовской, Заналешанской и т. д. 3). Не смотря на попытку составителя расположить всех этих иЕетных князей в последовательном порядке и в генеалогической связи друг с другом, мы, из его же разсказа, видим, что они были современники. Так из 39 имен князей, упоманутых в литописи Быховца до времени вокняжения Витеня, предшественника Гедимина, более 20 имен, расположенных по девяти степеням родства по нисходящей линий, приходится на время от прибытия Немцев в Лифляндию (1186 по литописи Генриха Латыща) до вокняжения Мендовга (1235 по извбстиям Ипатской лВтописи). Между тем о большинстве этих князей летошись расказывает, что они кнажили очень долго („пануючи князю Троняте не мало лет, потом умер“

„Рынгольть жил много лВть и умре“ и т. д). Точно также на вромя от