III. Послание Мазепы к государям

ость сое Чьи Чо Чо Чо Чье Чо о Чо Чья Ча! | А ы

Прислеа Гетмана Мазепы.

Я, рабЪ Бож!й ТоаннЪ, обЪщаюсь предъ симъ СвятымЪ ЕвангемемЪ Господу Богу Всемогущему. вЪ ТроицЪ Свящой Единому, на томъ, что быти мнЪ у ПресвЪшиЪйшихЪ и ДержавиЪйшихЪ ВелинихЪ Государей, Царей и Велинихъ Князей Тоанна Аленсбевича, Петра АлексБевича м Велинге Государыни, БлаговЪрной Царевны и Велик!е Княжны Соф1и АлексЪевны, всеа Вслин!я и Малыя и БЪлыя Росс!и Самодержцевъ и мнокихъ Государствъ и земель ВосточныхЪ и Западныхъ и СБверныхъ Ошчичей и ДЪдичей и НаслБдниковъ и Государей и Обладателей, у Ихъ ЩЦарскаго ПресвЫшлаго Величества и у Ихъ Государскихъ НаслЬдниковъ вЪ вЪчномъ подданствЪ вЪрно и постоянно, и кЪ Польскому Королю, м кЪ Салшану Турскому, и кЪъ Хану Крымскому не измбнишь и ни о чемЪ съ ними ‚„безЪ Ихъ Великихъ Государей, Ихъ Царскаго Величества, Указу и повелЬн!я не ссылапща и не писать, и совЫшу съ ними ве имЫшь, и постановленные и данные отъ Нихъ Великихъ Государей ‚ отпЪ Ихъ Царскаго ПресвЫшлаго Величества, мнЪ Тоаниу и СтаршинЪ и всему войску Запорожскому и народу Малоросс!йскому на нымиБшней РадЪ вЪ обозЪ въ войску, на рЫчкЪ Коломку, пункты во всемъ держаши крЫпко и постоянно, ло Ихъ Великихъ Государей, Ихъ Царскаго ПресвЫтлаго Величества, Указу со исполненземъ, на том во всемъ обЪщаюсь п цЬлую с1е Святое Евангеме и Святый животворящий крестЪ Господень.

Пванъ Мазепа, Гетманъ войска Ихъ Царскаго ПресвЪшлаго Величества Зампорожскаго.

Из$ Коллежскасо Араиева.

з6е |. —ьссль оса чдь о объ очно Чье Чьи ночь ото Чо Чье Ч Чье Чо СЧАьоо ео «Чье Ш.

*

КЪ Государлм> от5 Гетмана Мазепы.

Божбею милост!ю, ПресвЫтаЪйшимЪ и ДержавнЪйшиимЪ ВеликимЪ ГосударемЪ, Царемъ и Великим Княземъ Тоанну АлексЪевичу ‚ Петру АлексЪевичу, всеа Велик!я и Малыл и БЪлыя Росс!и Самодержцемъ, и многихъ ГосударствЪ и земель Восмочныхъ и Западныхъ и СЪверныхъ Отчичемъ и ДЪдичемЪ и НаслЬдникомъ и Государемъ и Обладателем, Вашему Царскому ПресвЫшлому Величеству.

Иванъ Мазепа ‚ Гетманъ сЪ войскомЪ Вашего Царскаго ПресвЫшлаго Величества ЗапорожскимЪ, падъ до лица земнаго предъ ПресвЫшлымъ Вашего Царскаго Величества Престоломъ, у стопы ногъ МомаршескихЪ смиренно челомъ бью. Тяжкая и неудобЫ-носимая есть мнЪ печаль в болЪзнь, что враги мои премного злобными своими навЪшами, на самую главу мою всеконечно козньствующими ‚ не пресшають своего душегубнаго намбрен!я; отецъ лжи, дзаволъ, обращаетшъ ихЪъ на прежн‘!е ихъ блевотины, возбуЖдаял, дабы растлбинымЪ умомъ своимЪ, безумной и сиверной клеветЪ своей паче на поврежден‘е своего спасеэя1я возрастали; и нынЪ явился пашиквиль на имя мое, безсмудно навписанный сицевый, каковый былъ вЪ прошлом году 1690 вЪъ ПечерскомЪ мЪстечку брошеньъ, а изъ К1ева къ ВамЪ, Великим ГосударемЪ, жЪъ Вашему Царскому ПресвЫтлому Величеству отосланъ, о коморомъ Вы ‚ Велик!е Государи, по превеликой, премилосердной и неизреченной Своей Монаршеской ко мнЪ милости ‚ чрезъ Дьяка Бориса Михайлова, изволиди мнЪ обЪявити. То все лукаваго зла полное письмо ‚ сице и премного есть скверно и не чисто ‚ и не токмо Вам), Великим} Государемъ, ПресвЫшлабйшимъ и Благочестив!йшим), Православным} ХряспилянсквимЪ Монархом) ‚ вЪ донесен!е нЫсшь годно, но и всякому благую совЫсшь имБющему Хриспиянину кв чтению ность прилично; ° однакожъ я ‚ вырный Вашъ, Царскаго ПресвЫтлаго Величества, рабъ,

зб

жалей эсяниз®Ъ виуширь сердца несгэ Стхтчик® секревиицй пуе;Ъ вании, БВезтниния Гостлядра, Ваввкий Порежким Поесвогльсь® Еелачесяиеы, вивеогда ве пизее ‚ взиф® Ш ©, посеъ ‚ сай» праллесный лен сОсЕпавЕКиО слегу, юе учзнвая, песзаваю слюысй <“прес5, исоючвато кое Лезвися Верхеескагь. Посх; а Псовпевгэ Ятбоенсвоя» в Гос: харсшсвевный Ест >, Цррекиге П;есеЗаиаляе Беличеслста, Г оленоо® в все кл. Сер дечииь жадежен® есль Божкя имлост;:за в Еслтоетэ, ЕБекжиха® Гостдарен. крешижесленеато Ш кректуроркъльотрелвекыюого крит; \ипя. чо крш всей куоелоодтасеся тевжанслася н х;а вУсчый Ш рол*арельнсй сятеб?, ков ложная. скатрнал н сктатиая босвь, ВБ Мовсуаоескоя Еалпен Цирсиато Пресв*лтзато Велалмслсла вмжсртченной во квЪ якзлехст их савя ‚ вредился маЪ ве бтлепЪ, ни вобла ня есчсь вовальеисЪ вгэ Всенотуася Госхоль ‚ кп крое лаги исзудиоЪ с® посянл всовсоныви зУални вередъ Боержеосй Бтонато Ц: рольаёа саолтол®Ю осжажевЪъ бтлепЪ Ш юсеесел: састлЪ стой в вУльсе юосражаев!е. А угрятЪ кро вси. что в РолаЪ, Цареваго Пуеса*склаго Безичессива ‚ кодлавный всесйаслтынымЪ обевдамсехЪ зонх!., вы» Осскт Балкехт, ЕелхквхЪ Гостлдарей, базженныя и свяхсыя канали Безиволну Гостлауо Пррюю и Белнеску Князю Азкксыю Михляловичю, кста Ееани:я Ш Малыя и БУлыя Росс:и Сатс держ, и Бравшу Взкыему, ВезикихЪ Государя, бзаженныя в свас-ыя каклсии Везивону Государю, Ц: рю ш Релняскт Нназю @тодоту Азкисьевичю, всеа Везии1я в М.лыя в Бтаыяй Россия Саходержцу, кзкъ и Езкеку Царскому Пресв!ллюну Безичестаку ма вУчиую к? восшь кою в рад5- ввельную услугу мелицех! мо обовязаеся, шверло ин веповозебихо вЪ зожъ пребывати и скюлс:и буду ‚ ме кзэучио д0 изали1я крови, во и до нозожен!я главы мел ‚ волулеое за превысокое Ваше Мэнаршеское досиюнистео отиюдь вади ве бтлу. Топ пашкксль промесла инЪ въ руки машин моя, презесп:ная госпожа Пгуменья Печерккаго дЪвсчья монастыря, посЬшие| мене в) нын!он1я постъ святызъ ВерковныхЪъ Апостол, а ей, матери моел подала Игумения монастыря д!вичья Фролокского Кзевского, приняв олъ вел мкалихъ черниц прихожихъ; и я писаз\ до ясияе Преосващеннаго. его иплосши ‚ ошщца Митрополита Кевскаго, Пастыря своего, прося, дабы учинизъ розыск, откуду пЪ черницы были и откуду шошьъ скверны слог) взяли в| Свои Часть И. Ф

Г

з6з >.

руки; какой тогда онЪ Преосвященный Митрополитьъ учанилъ о томЪ розыск, то ко ми} въ письмЪ своем написалъ, ношорое его Арх1ерейское письмо посылаю я для донесен!я ВамЪ, Великимъ Государемъ, въ зпошъ же Государственный Приказъ прим. 58, и кан!е прилучилися изъ Переволочной отъ берега ДнЪпрового вЪдомости, шЪ чрезъ шогожъ гонца покорне донося, яко наипокорнЪй вручаю себ® премилосердной Вашей, Царскаго ПресвЫшлаго Величества, блогосшынЪ. Изъ Батурина, Тюня 27 дня, ЛЬта от создан!я м1ра 7199, а от воплощен1я Бога Слова 1691.

Вашего Царскаго ПресвЫшлаго Величества вЫрный подданный м наинижайший слуга

Иванъ Мазепа, Гетманъ войска Вашего Царскаго ПресвЫшлаго Величества Запорожскаго.

ТК.

Пасквиль,

ПресвЫтаБйшияъ и ДержавнЫйшимЪъ ЦаремЪъ МосковскимЪ, Ихъ МилостямЪ ‚ благочеспия святаго исмшиннымъ поборником, мы всЪ, зо благочести!и живущие вездЪ въ странахъ Польскихъ, поклонъ даже до земли и истипное желательство обЪявляя, по ревности нашей блакочестивымЪ МонархомЪ водаши доносимЪ.

Что имбя мы, по БозЪ, первую надежду и благочеспия ревнителей, а пнам)), исловЬдникомъ благочестия святаго ‚ прибыжище тихое, по-

165 кровъ и оборону Васъ, благочестивых Царей! а остерегаемъ восточныхъ и благочестивыхъ Монарховъ для того, чтобЪ наше прибЪжище и оборона не была разорена отъ злаго и прелестнаго и давнаго губителя Хриспиянскаго Мазепы, Гетмана нывЪЫшияго, которой прежъ сего людей нашихъ Подольскихъ, Рускихъ и Волынскихъ въ очахъ емля бусурманомъ продавалъ, Деркви наши благочестивые, оклады и наряды здирал, Туркамъ сребро продавалъ, а потомЪ Государя своего вЪ вЫчное безчеспие и безслав1е отдавъ, ево казны позабиралъ, и за шЪ маетности сеспрЪ своей вЪ нашихЪ кралхЪ покупваъ и покупаетъ, а что пущи и больши ‚ подговоривъ Голицына, чтобъ съ Соф1ею Царевною руку давъ, Васъ, Царя благочесшиваго не токмо съ престола, но и съ свЫта согнать, въ Москву пр1ЪхалЪ было ‚ а изгнавъ веселье своимя проторми пр!украсить имФблъ, котораго украшен!я изъ НЫмецкихъ странъ добылъ было,

"Твое Величество Царское, согнавъ съ свЫта и любезного Брата Твоего Величества Тоаина Алексбевича, убить постановили. АхЪ! серд= цам| нашимЪ жалосно и шяшко, престолъ от) вка благочестно правящ!йся и во всЪ стороны славно с1яющйй и страшный всЪмЪ гонитпелемЪ на благочеспие ‚ а благочестивымъ крЫпкое прибЫжище, искоренити хотмЬли, погубиши и ни во чтоже обратиши, за что иные судъ приняли; а сей источник и начало пагубы Царской Вашей по се время блюдете на такомЪ урядЪ ‚ на котором будучи ‚ естьли перваго своего замысла не учинитмъ, то конечно подЪ собою имОюцИй край, воварствомЪ своимъ злымЪ, отдаст!) въ нашу сторону, гдЪ всЪ церкви Бож!и ‚ выра и люди скончаются злЪ, подъ игом) ПольскимЪ остався, а Вашей власти паденге и намъ кончина неминуема. Ахъ! благочестно святому конецъ учинитъ тотъ прелестникъ и предатель не челов\- ческйй ‚ но Божий ‚ когда помазанниковъ Бож!ихъ, Ваш Царсийй Престол, съ вЫчнымъ вашимъ подданнымЪ Голицывымъ наустився, Царство Ваше восточное имБли овладЬти.

А овладЪвЪ ВашЪ Престол не токмо бы сами ‚ яко уб1йцы ‚ мо и все Царство съ собою вЪ пепелъ и ия по чтоже бы обратили. фа