История Малой России, часть вторая, страница 292

Оригинал (издание 1822 года)

никоторыми меры, а где услышим каких неприятелей либо, от чего сохрани Боже, Польских, или Крымских, или Турских, или коих иных Государств собрание, и мне Гетману и всем нам за достоинство Его Царскаго Пресветлаго Величества и Его Государских Наследников, по обещанию нашему, еже ныне пред сим святым Евангелием обещаемся, против всякаго их Государскаго неприятеля стояти и промысл к помочи чинити и битися, не щадя голов своих и до самые смерти; а где повелит нам Его Царское Пресветлое Величество быти на Своей, Великаго Государя, службе, войска Запорожскаго сее стороны Днепра с воинскими людьми и Своего Царскаго Величества с Бояры и Воеводы и с воинскимиж людьми, и нам над неприятелем по томуж промысл имети, и с теми неприятели битись, и в належащих нуждах войсковых ни в которое Государство изменою не отъехать, и воевод и ратных людей не выдавать и не покинуть, и будучи мне на уряде Гетманском и нам начальным людем и войску всему слов ссорных и мятежных ни от кого не слушашь и никаким плевелосеятелем не верить, а нам, Старшине, также и войску Гетмана не покинуть и неприятелю Государскому не выдать, а быть нам у Его Царскаго Пресветлаго Величества и Его Царскаго Величества у благородных Чад и у Наследников их в подданстве, по Его Царскаго Величества милостивьм жалованным Грамотам и по старым статьям, каковы даны прежним Гетманом, и по правам нашим и вольностям, и каковы статьи постановлены в Глухов, так же и на нынешней Раде при Преосвященном Архиепископе Лазаре Барановиче Черниговском и Новгородцком и при Боярине и Наместнике Белогородском при Князе Григорье Григорьевиче Ромодановском, да при Думном Дворянин и Наместнике Медынском при Иване Ивановиче Ржевском, да при Дьяке Афонасье Ташлыков и руками подписаны и обещанием нашим пред святым Евангелием закреплены, и те все статьи, которые именованы суть выше сего, я, новообранной Гетман, и Старшина и все войско Запорожское всякаго чину и возраста люди имеем здержати до смерти своей, так как мы пред сим святым Евангелием обещаемся; а буде в чем ни есть не здержим или

Современная редакция

никоторыми меры, а где услышим каких неприятелей либо, от чего сохрани Боже, Польских, или Крымских, или Турских, или которых иных Государств собрание, и мне Гетману и всем нам за достоинство Его Царского Пресветлого Величества и Его Государских Наследников, по обещанию нашему, еже теперь перед этим святым Евангелием обещаемся, против всякого их Государского неприятеля стояти и промысл к помочи чинити и битися, не щадя голов своих и до самые смерти; а где повелит нам Его Царское Пресветлое Величество быти на Своей, Великого Государя, службе, войска Запорожского сее стороны Днепра с воинскими людьми и Своего Царского Величества с Бояры и Воеводы и с воинскимиж людьми, и нам над неприятелем по томуж промысл имети, и с теми неприятели битись, и в належащих нуждах войсковых ни в которое Государство изменою не отехать, и воевод и ратных людей не выдавать и не покинуть, и будучи мне на уряде Гетманском и нам начальным людем и войску всему слов ссорных и мятежных ни от кого не слушашь и никаким плевелосеятелем не верить, а нам, Старшине, также и войску Гетмана не покинуть и неприятелю Государскому не выдать, а быть нам у Его Царского Пресветлого Величества и Его Царского Величества у благородных Чад и у Наследников их в подданстве, по Его Царского Величества милостивьм жалованным Грамотам и по старым статьям, каковы даны прежним Гетманом, и по правам нашим и вольностям, и каковы статьи постановлены в Глухов, так же и на нынешней Раде при Преосвященном Архиепископе Лазаре Барановиче Черниговском и Новгородцком и при Боярине и Наместнике Белогородском при Князе Григорье Григорьевиче Ромодановском, да при Думном Дворянин и Наместнике Медынском при Иване Ивановиче Ржевском, да при Дьяке Афонасье Ташлыков и руками подписаны и обещанием нашим перед святым Евангелием закреплены, и те все статьи, которые именованы суть выше этого, я, новообранной Гетман, и Старшина и все войско Запорожское всякого чину и возраста люди имеем здержати до смерти своей, так как мы перед этим святым Евангелием обещаемся; а буде в чем ни есть не здержим или