История Малой России, часть первая. Страница 245
Скан страницы издания 1830 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
991
мстъ ими изгнаны; младенцы умирали безъ крещенія, взрослые не могли вступать въ бракъ, были лишены исповрди и причастія Святыхъ Таинъ. ТБла умершихъ продолжали хоронить безъ совершенія обрядовъ Православною Церковію установленныхъ. Такимъ образомъ Уніатское духовенство уғнешало благочестивыхъ и,. вибсшо удаленія ихъ отъ врры отцовъ, еще болѣе къ оной привязывало.
Древній Кіевъ, (какъ описываетъ современный Писатель Бопланъ), отъ многочисленных Ь храмов» вмщалъ тогда однѣ развалины. Софійскій Соборъ своею мозаикною и монастырь Михайловскій позлащенными главами наиболѣе привлекали любопытство иностранцев». Въ КЖіево-Подолъ (174), окруженномъ деревянною оградою съ такими же башнями и ничтожнымъ рвомъ, было только отъ пяти до шести шысячь жителей; десять Греко-Россійскихъ церквей, включая въ сіе число монастырь Братскій; четыре Католическихъ: Соборная, Доминиканская на рыниѣъ, Бернардинсная у подошвы горы и внавь сооруженная Іезуитами, поселившимися между Бернардинами и ркою. Кромѣ трехъ прямыхъ улицъ, прочія всъ отличались своею направильносшію; дома, большею частію построенные объ одномъ жильѣ, низкіе, освѣщаемы были внутри лучинами. Главная торговля жителей состояла въ хлѣбъ, мѣхахъ, _восвѣ, медѣщ, салѣ, соленой: рыбы. Упоминая о монастырѣ Печерском», Бопланъ говоришъ о: мощахъ Св. Іоанна Многосшрадальнаго, пресшавившагося въ ХІ вѣнѣ. Онъ въ то время находились вр зема только по полср. Въ ЧерЮезсг. ФУкг. р.
Оевсг. ѢҮкг. р.
і. р. 5.
Пезсг.
Фукс. р. 19.
Современная орфография
991
мст ими изгнаны; младенцы умирали без крещения, взрослые не могли вступать в брак, были лишены исповрди и причастия Святых Таин. ТБла умерших продолжали хоронить без совершения обрядов Православною Церковию установленных. Таким образом Униатское духовенство уғнешало благочестивых и,. вибсшо удаления их от врры отцов, еще более к оной привязывало.
Древний Киев, (как описывает современный Писатель Боплан), от многочисленных Ь храмов» вмщал тогда одне развалины. Софийский Собор своею мозаикною и монастырь Михайловский позлащенными главами наиболее привлекали любопытство иностранцев». В КЖиево-Подол (174), окруженном деревянною оградою с такими же башнями и ничтожным рвом, было только от пяти до шести шысячь жителей; десять Греко-Российских церквей, включая в сие число монастырь Братский; четыре Католических: Соборная, Доминиканская на рыние, Бернардинсная у подошвы горы и внавь сооруженная Иезуитами, поселившимися между Бернардинами и ркою. Кроме трех прямых улиц, прочия вс отличались своею направильносшию; дома, большею частию построенные об одном жилье, низкие, освещаемы были внутри лучинами. Главная торговля жителей состояла в хлеб, мехах, _восве, медещ, сале, соленой: рыбы. Упоминая о монастыре Печерском», Боплан говориш о: мощах Св. Иоанна Многосшрадальнаго, пресшавившагося в ХИ вене. Он в то время находились вр зема только по полср. В ЧерЮезсг. ФУкг. р.
Оевсг. ЕҮкг. р.
и. р. 5.
Пезсг.
Фукс. р. 19.