История Малой России, часть первая, страница 204

Оригинал (дореформенная орфография)

178

г. 1597. У ПпОВОЗВИ ПО двЪнадцаши человбиъ и болѣе. Для прислуги Духовенству выбираемы Поляками самыя краснйшія изъ дівицъ Малороссійскихъ. Церкви прихожанъ, не соглашавшихся на Унію, ошдаваемы ЯХидамъ въ аренду; за каждое служеніе положена была плата отъ одного до пяти талеровъ; а за крещеніе младенцевъ и похороны отъ одного до пяти злотыхъ. Жиды, непримиримые враги Христіанъ, съ восхищеніемъ принялись за толь надежное для нихъ скверноприбышочество; немедленно отобрали ключи церковные и веревки отъ нолоколовѣ. При всякой требѣ Ктиторъ отправлялся въ корчму торговаться съ Жидомъ; сей послѣдній, насм)явшись довольно надъ Богослуженіемъ Христіанскимъ и перехуливши все Христіанами чтимое, называя их язычниками, приказывалъ Ктитору возвращать ему ключи, съ клятвою, что ничего въ запасъ не будешъ отправлено. Лишеніе мстъ, особливо ранговыхр и нажитыхъ имѣній, отложило отъ народа многих Малороссійскихъ Шляхтичей; они сначала согласились на Унію, потомъ приняли совсмъ Римскую вру, соединились родствомъ съ Польскимъ Шляхетствомъ, стараясь выказывать себя природными Поляками. Войско Козацкое примшнымъ образом» уменшилось; полки не были дополняемы; изъ скарба запрещено дѣлать оным) вспоможеніе; многіе Козаки обращались въ хлѣбопашцы, холостые удалялись в СѣЫҹь, ношорая одна сдѣлалась сборнымъ мсшомъ для гбнимыхъ Малороссіянъ. а

Запорожцы жили смирно на своихъ островахъ и Правительошво оставляло их в) покоѣ.

Современная орфография

178

г. 1597. У ПпОВОЗВИ ПО двЪнадцаши человби и более. Для прислуги Духовенству выбираемы Поляками самые краснйшия из дивиц Малороссийских. Церкви прихожан, не соглашавшихся на Унию, ошдаваемы ЯХидам в аренду; за каждое служение положена была плата от одного до пяти талеров; а за крещение младенцев и похороны от одного до пяти злотых. Жиды, непримиримые враги Христиан, с восхищением принялись за толь надежное для них скверноприбышочество; немедленно отобрали ключи церковные и веревки от нолоколове. При всякой требе Ктитор отправлялся в корчму торговаться с Жидом; сей последний, насм)явшись довольно над Богослужением Христианским и перехуливши все Христианами чтимое, называя их язычниками, приказывал Ктитору возвращать ему ключи, с клятвою, что ничего в запас не будеш отправлено. Лишение мст, особливо ранговыхр и нажитых имений, отложило от народа многих Малороссийских Шляхтичей; они сначала согласились на Унию, потом приняли совсм Римскую вру, соединились родством с Польским Шляхетством, стараясь выказывать себя природными Поляками. Войско Козацкое примшным образом» уменшилось; полки не были дополняемы; из скарба запрещено делать оным) вспоможение; многие Козаки обращались в хлебопашцы, холостые удалялись в СеЫҹь, ношорая одна сделалась сборным мсшом для гбнимых Малороссиян. а

Запорожцы жили смирно на своих островах и Правительошво оставляло их в) покое.