История Малой России, часть первая. Страница 64
Скан страницы издания 1830 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
Г, 1585,
4о
_өшъ природы наружною красотою, не менѣе
плѣняла она душевными качествами, умомъ основательнымъ, чувствами возвышенными, Въ числ женихов», иснкавшихъ руки юной Жоролевы, Ерцъ-Герцогъ Вильгельмъ обратилъ на себя ея вниманіе: но Магнаты Государственные, опасавшіеся, чтоб» Имперія не посягнула чрезъ сей бракъ на ихъ вольность, умѣли отдалить Вильгельма. Явился третій искатель руки прекрасной Ядвиги, счастливѣе первыхъ и пріятнѣе Полякамъ, Ягайло, Великій Князь Литовскій. Онъ общалъ чрез» Послов» своихъ: принять Христіанскую вру, распространить ее между Литовцами, бывшими еще тогда въ идолопоклонствѣ (37), соединить при жизни своей Литву с) Польшею и подчинить тамошнихъ жителей Польскимъ Законамъ. Елисавеша принуждена была одобрить сей бракъ, выгодный для Королевства.. Не доспшавало только согласія младой Ядвиги. Отказъ ея изумилъ всю Польшу. Тщетно Послы Литовскіе утверждали, что властелинъ ихъ съ самаго своего ребячества приготовляемъ былъ къ принятію врры Христовой, матерью своею, умершею Христіанкою; что онъ ғошовъ отказаться отъ идоловъ и озарить своихъ поданныхъ истиннымъ благочестіемъ — Ядвига столь же мало довѣряла симъ обыщаніямъ, какъ и длаемому Послами описанію шихато и человѣколюбиваго нрава Ягайла. Чего не могли исхитить убыжденія, то совершила любовь. Повелитель Литовцеёвъ не замедлилъ прибытіемъ своим въ Польшу, сопушствуемый надеждою и блеском), каковымъ можетъ щшодь-
Современная орфография
Г, 1585,
4о
_өш природы наружною красотою, не менее
пленяла она душевными качествами, умом основательным, чувствами возвышенными, В числ женихов», иснкавших руки юной Жоролевы, Ерц-Герцог Вильгельм обратил на себя ея внимание: но Магнаты Государственные, опасавшиеся, чтоб» Империя не посягнула чрез сей брак на их вольность, умели отдалить Вильгельма. Явился третий искатель руки прекрасной Ядвиги, счастливее первых и приятнее Полякам, Ягайло, Великий Князь Литовский. Он общал чрез» Послов» своих: принять Христианскую вру, распространить ее между Литовцами, бывшими еще тогда в идолопоклонстве (37), соединить при жизни своей Литву с) Польшею и подчинить тамошних жителей Польским Законам. Елисавеша принуждена была одобрить сей брак, выгодный для Королевства.. Не доспшавало только согласия младой Ядвиги. Отказ ея изумил всю Польшу. Тщетно Послы Литовские утверждали, что властелин их с самого своего ребячества приготовляем был к принятию врры Христовой, матерью своею, умершею Христианкою; что он ғошов отказаться от идолов и озарить своих поданных истинным благочестием — Ядвига столь же мало доверяла сим обыщаниям, как и длаемому Послами описанию шихато и человеколюбивого нрава Ягайла. Чего не могли исхитить убыждения, то совершила любовь. Повелитель Литовцеёв не замедлил прибытием своим в Польшу, сопушствуемый надеждою и блеском), каковым может щшодь-