Исторические деятели Юго-Западной России, страница 97

Оригинал (дореформенная орфография)

обратился с просьбой о

заступничестве к некоторым полковникам, сотникам и наконец к

митрополиту и Гедеону Хмельницкому, обещая принять священство, если

его оставят в живых. По ходатайству этих лиц гетман простил Поповича и

даровал жизнь, после чего тот действительно рукоположился в священники.

Но не прошло и года, как Иван Попович, видя „какия пакости делают

ляхи и жиды священникам " и вообще православным, принял опять звание

полковника и возобновил сношения с киевским воеводою, обещая склонить

на свою сторону козаков и снова привести правобережную Украину в

подданство царю. Получивши от воеводы царскую грамоту, Попович начал

подготовлять возстание против Тетери. Войдя в соглашение с Сомком, левобережным гетманом, он возвратился в Паволочь и истребил в

территории своего полка всю шляхту, которая надеясь на покровительство

Тетери, возвращалась в свои имения на Украине, а также евреев и богатых

мещан. Очевидно, возстание носило чисто простонародный характер. Со всех

сторон начали стекаться и группироваться вокруг Поповича черный народ; составлялись отряды, расходившиеся из Паволочи в разныя стороны, в свою

очередь вербовали к себе всякий люд, грабили и убивали купцов и т. д.

Соединившись с Сомком, Попович дал полякам целый ряд битв, постоянно

разбивая их. В это время на помощь полякам явилась часть старшины

козацкой — полковники и сотники, присягавшие на верность королю и Речи

Посполитой. Они соединенными силами осадили Поповича в Паволочи со

всем его отрядом, доходившим до 1000 человек. Не желая подвергать город

приступу и разорению, Попович добровольно вышел из города и предался с

пятнадцатью товарищами в руки Тетери. Остальное ополчение, состоявшее

под начальством Поповича, просило милости, которая и была им оказана: отобравши у них оружие и коней; ограбивши и поколотивши палками и

обухами, им дали свободу; по выражению летописца „живых пустили, даруя

здоровьем " 21).

15 июня того же года Иван

Современная орфография

обратился с просьбой о

заступничестве к некоторым полковникам, сотникам и наконец к

митрополиту и Гедеону Хмельницкому, обещая принять священство, если

его оставят в живых. По ходатайству этих лиц гетман простил Поповича и

даровал жизнь, после чего тот действительно рукоположился в священники.

Но не прошло и года, как Иван Попович, видя „какие пакости делают

ляхи и жиды священникам " и вообще православным, принял опять звание

полковника и возобновил сношения с киевским воеводою, обещая склонить

на свою сторону казаков и снова привести правобережную Украину в

подданство царю. Получивши от воеводы царскую грамоту, Попович начал

подготовлять восстание против Тетери. Войдя в соглашение с Сомком, левобережным гетманом, он возвратился в Паволочь и истребил в

территории своего полка всю шляхту, которая надеясь на покровительство

Тетери, возвращалась в свои имения на Украине, а также евреев и богатых

мещан. Очевидно, восстание носило чисто простонародный характер. Со всех

сторон начали стекаться и группироваться вокруг Поповича черный народ; составлялись отряды, расходившиеся из Паволочи в разные стороны, в свою

очередь вербовали к себе всякий люд, грабили и убивали купцов и т. д.

Соединившись с Сомком, Попович дал полякам целый ряд битв, постоянно

разбивая их. В это время на помощь полякам явилась часть старшины

казацкой — полковники и сотники, присягавшие на верность королю и Речи

Посполитой. Они соединенными силами осадили Поповича в Паволочи со

всем его отрядом, доходившим до 1000 человек. Не желая подвергать город

приступу и разорению, Попович добровольно вышел из города и предался с

пятнадцатью товарищами в руки Тетери. Остальное ополчение, состоявшее

обухами, им дали свободу; по выражению летописца „живых пустили, даруя

здоровьем " 21).

15 июня того же года Иван