Исторические деятели Юго-Западной России. Страница 63
Скан страницы киевского издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
подписью кошевого атамана Ивана Босовскаго и всего
войска. В этом интересном документе, сохранившемся в летописи Величка, запорожцы высказывают сложившееся в народе общественное мнение, не
стесняясь в выражениях. Они указывают на то, что благодаря их влиянию
Хмельницкий выбран был в гетманы, исключительно в воспоминание заслуг
его отца, они выражают сожаление о своей ошибке, перечисляют все
недостойные поступки гетмана, объясняют их умопомешательством и
неизлечимым бешенством Юрия и заключают письмо свое советом удалится
от дел, угрожая поднять против него весь украинский народ и овладеть его
личностью, для чего они прияли уже нужныя меры. Письмо это решило
участь Юрия Хмельницкаго; уже до получения его, под впечатлением неудач
и не популярности он впал в припадок меланхолии; теперь к мучительной
тоске, сознанию своего ничтожества и угрызениям совести придался
неукротимый; безпрерывный страх, недававший ему ни минуты покоя. Под
впечатлением его гетман поспешно созвал раду у Корсуня в конце 1662 года
и на ней сложил булаву объявив непреклонное желание удалиться от дел и в
монастыре предаться молитве в течении остальной жизни.
Гетманом избран был его шурин Павел Тетеря, сам же Юрий в первых
числах 1663 года удалился в Корсунский монастырь, где был пострижен в
монахи под именем Гедеона киевским митрополитом Дионисием Балабаном.
В монашестве Юрий Хмельницкий пользовался, благодаря своему имени, значительным почетом и свободой, он пребывал поочередно в различных
монастырях: в Киеве, Корсуне, Смелой, гостил по временам в Чигирине, а
также в доме сестры в Городыщах; в конце 1663 года мы его встречаем в
числе почетных гостей, приглашенных присутствовать при диспуте о вере, состоявшемся в Белой Церкве между ректором киевской академии, Иоаникиеи Голятовским и иезуитом Пекарским. Но удалиться в частную
жизнь, хотя бы прикрывшись монашеским клобуком, Юрию Хмельницкому
не удалось. Тетеря видел в нем если не опасного соперника, то во всяком
случае лице; которое могло служить опасным против него орудием в более
искусных руках, потому он желал избавиться от его присутствия на Украине
и обратился к приему весьма тогда распространенному среди козацкой
старшины — к клевете и доносу. Основываясь, будто бы на донесении
игумена Смелянскаго монастыря, в котором жил тогда Юрий, Тетеря
обвинил его в подозрительных политических сношениях с козацкою
Современная орфография
подписью кошевого атамана Ивана Босовского и всего
войска. В этом интересном документе, сохранившемся в летописи Величка, запорожцы высказывают сложившееся в народе общественное мнение, не
стесняясь в выражениях. Они указывают на то, что благодаря их влиянию
Хмельницкий выбран был в гетманы, исключительно в воспоминание заслуг
его отца, они выражают сожаление о своей ошибке, перечисляют все
недостойные поступки гетмана, объясняют их умопомешательством и
неизлечимым бешенством Юрия и заключают письмо свое советом удалится
от дел, угрожая поднять против него весь украинский народ и овладеть его
личностью, для чего они прияли уже нужные меры. Письмо это решило
участь Юрия Хмельницкого; уже до получения его, под впечатлением неудач
и не популярности он впал в припадок меланхолии; теперь к мучительной
тоске, сознанию своего ничтожества и угрызениям совести придался
неукротимый; беспрерывный страх, недававший ему ни минуты покоя. Под
впечатлением его гетман поспешно созвал раду у Корсуня в конце 1662 года
и на ней сложил булаву объявив непреклонное желание удалиться от дел и в
монастыре предаться молитве в течении остальной жизни.
Гетманом избран был его шурин Павел Тетеря, сам же Юрий в первых
числах 1663 года удалился в Корсунский монастырь, где был пострижен в
монахи под именем Гедеона киевским митрополитом Дионисием Балабаном.
В монашестве Юрий Хмельницкий пользовался, благодаря своему имени, значительным почетом и свободой, он пребывал поочередно в различных
монастырях: в Киеве, Корсуне, Смелой, гостил по временам в Чигирине, а
также в доме сестры в Городыщах; в конце 1663 года мы его встречаем в
числе почетных гостей, приглашенных присутствовать при диспуте о вере, состоявшемся в Белой Церкве между ректором киевской академии, Иоаникиеи Голятовским и иезуитом Пекарским. Но удалиться в частную
жизнь, хотя бы прикрывшись монашеским клобуком, Юрию Хмельницкому
не удалось. Тетеря видел в нем если не опасного соперника, то во всяком
случае лице; которое могло служить опасным против него орудием в более
искусных руках, потому он желал избавиться от его присутствия на Украине
и обратился к приему весьма тогда распространенному среди казацкой
старшины — к клевете и доносу. Основываясь, будто бы на донесении
игумена Смелянского монастыря, в котором жил тогда Юрий, Тетеря
обвинил его в подозрительных политических сношениях с казацкою