Исторические деятели Юго-Западной России, страница 16 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Исторические деятели Юго-Западной России. Страница 16

Скан страницы киевского издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

Исторические деятели Юго-Западной России, 1885: страница 16 из 142

Оригинал (дореформенная орфография)

лесныя имения

Полесья и вместо них приобрести права на черноземныя степныя

пространства, принадлежавшия до того времени козацким общинам, городам

или свободным крестьянским поселениям; и настойчивыми усилиями со

стороны помещиков ввести крепостное право, по польскому закону, взамен

свободных отношений, существовавших между землевладельцами и

земледельцами по праву литовскому; дворяне стали появляться сотнями и

тысячами в степной Украине, предъявляли грамоты, выпрошенныя ими у

короля на поземельныя имения, вступали во владение ими и стремились

закрепостить жившее в этих имениях, население, причислявшееся к

козацкому сословию.

К двум указанным причинам давления в конце XVI столетия

присоединилась третья — причина религиозная: желание водворить в южной

Руси церковную унию. Козачество, подвергаясь вследствие вышеуказанных

причин напору со стороны всесильнаго дворянскаго сословия, попыталось

противодействовать ему: в конце XVI столетия вооруженным

сопротивлением, но два первыя возстания были подавлены и способствовали

лишь тому, что новый порядок вещей был закреплен путем законодательным.

Незначительная часть козаков была признана сеймовым законодательством

сословием свободным, но не пользующимся политическими правами в Речи

Посполитой — на нее возложена была пограничная военная служба и козаки

подчинены были строгому контролю военных и административных властей; все же остальное козацкое и свободное крестьянское население края должно

было подчиниться дворянам, уступить им свои земли и войти в число

крепостнаго населения.

Конечно, со стороны этого населения явилось желание избегнуть

тяжелой участи, и как возможный исход из труднаго положения —

представилось бегство. К югу от населенной полосы Днепровской Украины, на обширном пространстве от Тясмина и Синюхи до берегов Чернаго и

Азовскаго морей, лежали обширныя, пустынныя пространства нынешняго

Новороссийскаго края; степи эти, на основании старых грамот и договоров, составляли наследие великих князей Литовских, но фактически никому не

принадлежали.

Здесь проходили лишь изредка кочевые ногайцы и по низовьям

Днепра и по его притокам селились редкие хутора или располагались летния

стоянки жителей южнорусских городов и староств, выходивших в степь на

лето для рыбной и звериной ловли. Чтобы обезопасить эти хутора и стоянки

от нападений ногайцев, энергический староста Черкасский, Дмитрий

Вишневецкий, построил в первой половине XVI столетия на одном из

днепровских островов лежавших ниже порогов,

Современная орфография

лесные имения

Полесья и вместо них приобрести права на черноземные степные

пространства, принадлежавшие до того времени казацким общинам, городам

или свободным крестьянским поселениям; и настойчивыми усилиями со

стороны помещиков ввести крепостное право, по польскому закону, взамен

свободных отношений, существовавших между землевладельцами и

земледельцами по праву литовскому; дворяне стали появляться сотнями и

тысячами в степной Украине, предъявляли грамоты, выпрошенные ими у

короля на поземельные имения, вступали во владение ими и стремились

закрепостить жившее в этих имениях, население, причислявшееся к

казацкому сословию.

К двум указанным причинам давления в конце XVI столетия

присоединилась третья — причина религиозная: желание водворить в южной

Руси церковную унию. Козачество, подвергаясь вследствие вышеуказанных

причин напору со стороны всесильного дворянского сословия, попыталось

противодействовать ему: в конце XVI столетия вооруженным

сопротивлением, но два первые восстания были подавлены и способствовали

лишь тому, что новый порядок вещей был закреплен путем законодательным.

Незначительная часть казаков была признана сеймовым законодательством

сословием свободным, но не пользующимся политическими правами в Речи

Посполитой — на нее возложена была пограничная военная служба и казаки

подчинены были строгому контролю военных и административных властей; все же остальное казацкое и свободное крестьянское население края должно

было подчиниться дворянам, уступить им свои земли и войти в число

крепостного населения.

Конечно, со стороны этого населения явилось желание избегнуть

тяжелой участи, и как возможный исход из трудного положения —

представилось бегство. К югу от населенной полосы Днепровской Украины, на обширном пространстве от Тясмина и Синюхи до берегов Черного и

Азовского морей, лежали обширные, пустынные пространства нынешнего

Новороссийского края; степи эти, на основании старых грамот и договоров, составляли наследие великих князей Литовских, но фактически никому не

принадлежали.

Здесь проходили лишь изредка кочевые ногайцы и по низовьям

Днепра и по его притокам селились редкие хутора или располагались летние

стоянки жителей южнорусских городов и староств, выходивших в степь на

лето для рыбной и звериной ловли. Чтобы обезопасить эти хутора и стоянки

от нападений ногайцев, энергический староста Черкасский, Дмитрий

Вишневецкий, построил в первой половине XVI столетия на одном из

днепровских островов лежавших ниже порогов,