География Начальной летописи. Страница 78

Оригинал (дореформенная орфография)

1 69 руссиго государства, что .Њтоиись почла необходимымъ объяснить еа npogcxozAeHie npc»HieMb, записаннымъ ею. въ и:ињстной лео и его .братьяхъ. До этихъ братьевъ, говорить она, Полане особо, жажды“ рода на своем жљстљ; но пос.тЬ основаНева, и ,до сита братьи Держати почаша родъ въ ГЬмахъ, въ Деревлнхъ свое, а Дреговичи свое, а СловЬне свое въ Новгородђ, а другое на Полой и же Полочане” (Лавр. 5). такъ называемын тешерь племена въ славянсвоиъ• MiP'h, уже въ эпоху до 06pa30BaHia русскаго государства, нреДставлались въ лфтоиисца Кань кажети, они весьма рано усвоили сеЛ HZ3Baaie земель (Польская или Полансваа земля, Лавр. 9. Деревьская земля, ibid. 24), HL3BaHie, болТе точно выражающее ихъ 'BHYTpeHHia и отношениј. Почти нВтъ c0MH'iHia, что основою всего пос.йдующаго обществениго Славанъ, зародышемъ, изъ котораго вышло ихъ князенћа и земли, быхь родовой быть, въ которомъ они жили первоначалљно. ОтдВльные роды подъ властью родовыхъ стар'Ьйшин•ь или РОдоначальниковъ были разстдны цо иобережьамъ и ИРOТОЧныхъ озеръ, неболыиими поселеньами. Очень вгЬронтно, что, живц разрозненно, роды рано увид±ли необходимость оборонныхъ итстъ противь ВН'Ьшнихъ и по возможности укр'Ьпляли свои поседеж Тавъ вознивли вороДпи на м'Ьстахъ, удобныхъ для защиты, обыкновенно на гористомъ берегу ртьки или озера. Остати ихъ сохранились въ многихъ изъ городища, которыя раз- 6Рорвны по всему пространству коренныхъ слаВЯНСЕИХЪ поселе- Rii, и ихъ древнТйншхъ въ инородческихъ земляхъ, и о которыФь между. Т'Ьмъ, за немногими исв.чюченптми,. ничего не сообщаютъ историчесте паматники 115). Takie же с.тЬды древне-славанскихъ представляютъ Ароятно изъ населенЧЫХЪ Астъ, которыа до сей норы удержали Ha3BaHie гороДповб, гоРодчеп, гороДистовъ, город“0Еђ, городней, и т. д.—Естественное населеуй8 обусловило выходь изъ родоваго быта въ быть общинный, съ общиннымъ судомъ и управлеНФМ'Ь. ВМ'Ьсто разъединенныхъ родовыхъ и городковъ возними бо.йе многолюднын села, занятыя однимъ или Н'Ьсколькими Р адвђтвившимиса родами; изъ сель могли 060c06HB111ia- вёсн 116), деревни; мезду ними устанавливмась связь, какъ

Современная орфография

фактом в эпоху сложения Русского государства, что летопись почла необходимым объяснить ее происхождение преданием, записанным ею в известной легенде о Кие и его братьях. До этих братьев, говорит она, поляне жили особо, каждый род на своем месте. Но после основания Киева и «по сих братьи держати почаша род их княжение в Полях, в Деревлях свое, а дреговичи свое, а словене свое в Новгороде, а другое на Полоте и же полочане» (Лавр., с. 5). Таким образом так называемые теперь племена в славянском мире уже в эпоху до образования Русского государства представлялись в понимании летописца княжениями. Как кажется, они весьма рано усвоили себе название земель (Польская, или Полянская, земля, Лавр., с. 9; Деревьская земля; Там же, с. 24), название, более точно выражающее их внутренние и внешние отношения. Почти нет сомнения, что основой всего последующего общественного развития славян, зародышем, из которого вышли их княжения и земли, был родовой быт, в котором они жили первоначально. Отдельные роды под властью родовых старейшин или родоначальников были рассеяны по побережьям рек и проточных озер небольшими поселениями. Очень вероятно, что, живя разрозненно, роды рано увидели необходимость оборонных мест против внешних нападений и по возможности укрепляли свои поселения. Так возникли городки на местах, удобных для защиты, обыкновенно на гористом берегу реки или озера. Остатки их сохранились во многих из городищ, которые разбросаны по всему пространству коренных славянских поселений и их древнейших колоний в инородческих землях и о которых между тем за немногими исключениями ничего не сообщают исторические памятники[^119]. Такие же следы древнеславянских сооружений представляют, вероятно, многие из населенных мест, которые до сей поры удержали название городков, городцев, городисков, городенок, городней и т. д. Естественное размножение населения обусловило выход из родового быта в быт общинный, с общинным землевладением, судом и управлением. Вместо разъединенных родовых поселений и городков возникли более многолюдные села, занятые одним или несколькими разветвившимися родами. Из сел могли выделяться обособившиеся веси[^120], деревни. Между ними устанавливалась связь как в силу родственных союзов, так и благодаря географическому положению, то есть удобствам сообщения и общности местных интересов. Эта

[Снимков печатных страниц 70–71 не сохранилось: в постраничном ряду они пропущены. В сплошном тексте изложение на этом месте не прерывается.]