Польское войско Костюшко в 1794 году. Страница 8

Оригинал (по-польски)

Pogląd na historyą wojska w Polsce.

Siła zbrojna u dawnych Słowian.

Badacze Hearn SEL dziejów — naszych twierdzą, że Słowianie byli narodem łagodnym, wesołym, gościnnym i litościwym; przywiązani silnie do ziemi ojczystój zajmowali się jej uprawą, chodowaniom bydła, myśliwstwem i rybołówstwem. Oddzioleni trudnemi do przebycia lasami, moczarami i bagnami od reszty świata, mało mieli styczności z narodami sąsiedniemi. Żyli tóż i pomiędzy sobą odrębnie, w pojedyńczych plemionach; nie znali urządzeń państwowych, ani różnicy stanów. Rządzili się prawami patryarchalnemi, opartemi na bratorskićj łączności rodzin i gmin; wszyscy byli sobie równymi, — bo wszyscy stali na równ) stopniu wykształcenia umysłowego, wszyscy mieli równe potrzeby życia i równe środki utrzymania. Nie było' wskutek tego między nimi ani bogaczy, ani biednych w dzisiejszem znaczeniu tych wyrazów. Nie wpływały nawet urzędy na różnicę stanów ; — najwyższa władza w rodzinio i gminie zależną była od sędziwości wieku i mogła w danym razie przypaść każdemu z mężczyzn w udziale. Wiodąc życie ciche i spokojne, nie prowadzili wojen, ztąd nie mieli siły zbrojnój i nie byli wprawnymi do boju. 'Tylko w razie napadów, gdy który z narodów sąsiednich naszedł zbrojno ustronne ich siedliska, gromadzili się w hufce i stawali mężnie do obrony ognisk swych domowych. Gdy krajowi zi o niebezpieczeństwo, zapalano na wysokich wzgórzach stosy drzewa, a na widok czerwonćj łuny, płonącćj nad borami i lasami, zapałano. kolejno po wysoko. położonych miejscach ognie podobne i w krótkim czasie obsiany był kraj ognistemi łunami. Ognie te nazywano wiciami, a na ich widok gromadzili się Słowianie na.miejsce umówione, gdzie radzili nad środkami obrony. Zgromadzenia te, tak zwane wiece, odbywali zazwyczaj w pobliżu świątyń. Na nich wybierali sobie wodza, zwanego wojewodą, pod którego przewodnictwem stawali do walki w obronie kraju i wolności.

Uzbrajali się do walki w kamienne siekiery i młoty, — w łuki i proce, — w krótkie pałki drewniane, nabijane krzemieniami. Do zasłaniania się przed ciosami nieprzyjacielskiemi mieli tarcze wyrabiane z drzewa, pociągane skórami zwierzęcemi. — Dla skuteczniejszej obrony budowali wśród moczarów i bagnisk warowne grody, a droga do nich wiodła po mostach, budowanych z olbrzymich kłodów drzew, kładzionych obok siebie. W grodach takich umieszczali w razie wojny kobiety, starców i dzieci; przechowywali też w nich swój majątek.

Niewprawność do boju zastępowali przebiegłością; nikt nie umiał im wyrównać w sposobach podejścia nieprzyjaciela. Strasznymi byli w napadach piespodzianych, 8 przejść w lasach bronili zasiekami. Hasła do boju dawali na trąbach, których głos wzmagał się wraz z zapałem walki; wśród boju wydawali przerażająco krzyki. Na przedzie hufców nosili wojenne znaki narodowe, zwane stanmicami; osadrali je na dlugich drzewach. Każde plemię posiadało” stannicę osobną, a gdy wystawiono na widok sławną stannicę Światowida arkońskiego, z wyobrażeniem orła, cały naród porywał za oręż i szedł do boju. Poległym bohaterom sypali mogiły, a pomniki te starożytne oparły się zniszczeniu czasu i kilka z nich przechowało się do naszych dni.

Pierwotne te urządzenia dawnych Słowian uległy z biegiem czasu znacznym zmianom. Lubo niepodobnem dziś ściśle oznaczyć, w jaki sposób i w którym czasie zmiany te się dokonały, to przecież przypuszczać należy, że wynikły one z licznych potrzeb wojennych. Pod wpływem nacisku najezdniczych narodów sąsiednich; zmuszeni byli Słowianie otrząsnąć się z wrodzonego sobie zamiłowania pokoju i- stawać często do obrony swych granic. Częste te potrzeby wywołały utrwalenie władzy książęcej. Nauczeni doświadczeniem, że pod roz-

Перевод на русский

Взгляд на историю войска в Польше. Силы вооружённые у древних славян. Исследователи, изучавшие историю — наших утверждают, что славяне были народом мягким, веселым, гостеприимным и милосердным; сильно привязанным к родной земле, они занимались её обработкой, разведением скота, охотой и рыболовством. Отделённые труднопроходимыми лесами, болотами и топями от остального мира, они мало контактировали с соседними народами. Они жили также и между собой отдельно, в отдельных племенах; не знали государственных учреждений, ни различий сословий. Управлялись патриархальными законами, основанными на братских связях семей и общин; все были равны друг другу, — так как все находились на одинаковом уровне умственного развития, у всех были равные жизненные потребности и равные средства к существованию. Вследствие этого среди них не было ни богачей, ни бедных в современном понимании этих слов.

Даже учреждения не влияли на различие состояний; — высшая власть в семье и общине зависела от старшинства и в данном случае могла достаться любому из мужчин. Ведя тихую и спокойную жизнь, они не вели войн, поэтому не имели военной силы и не были искусны в бою. Только в случае нападений, когда какой-либо соседний народ вторгался вооруженно в их уединенные поселения, они собирались в отряды и мужественно становились на защиту очагов своих домов. Когда стране угрожала опасность, на высоких холмах разжигали костры, и при виде красного зарева, горящего над лесами и рощами, загорались последовательно по всем возвышенным местам подобные огни, и в короткий срок страна была покрыта огненными заревами. Эти огни назывались „вити“, и при их виде славяне собирались в назначенном месте, где советовались о средствах обороны.

Эти собрания, так называемые вече, обычно проводились рядом с храмами. На них выбирали вождя, называемого воеводой, под чьим руководством они становились к бою в защиту страны и свободы. Они вооружались для боя каменными топорами и молотами, луками и пращами, короткими деревянными дубинками, усеянными кремнями. Для защиты от ударов врага у них были щиты, сделанные из дерева и обтянутые животными шкурами. — Для более эффективной обороны строили среди болот и трясин укреплённые городища, а путь к ним вел по мостам, сделанным из огромных бревен, уложенных рядом друг с другом. В таких городищах во время войны размещали женщин, стариков и детей; там же хранили своё имущество. Недостаток мастерства в бою они компенсировали хитростью; никто не мог сравниться с ними в способах подхода к врагу.

Они были страшны в внезапных нападениях, 8 проходов в лесах они охраняли заграждениями. Боевые лозунги подавали на трубах, чей голос усиливался с рвением в битве; среди боя они издавали ужасающие крики. Во главе отрядов они несли боевые национальные знаки, называемые станницами; их укрепляли на длинных деревьях. Каждое племя имело отдельную «станницу», а когда выставляли на обозрение знаменитую станницу Святовида арконского с изображением орла, весь народ брал оружие и шёл в бой. Погибшим героям воздвигали могилы, и эти древние памятники устояли перед разрушением временем, и несколько из них сохранились до наших дней. Изначальные эти сооружения древних славян с течением времени претерпели значительные изменения. Хотя ныне трудно точно определить, каким образом и в какое время произошли эти изменения, можно предполагать, что они возникли из многочисленных военных потребностей.

Под влиянием давления соседних народов-нашественников славяне были вынуждены отряхнуться от своей врожденной склонности к миру и часто становиться на защиту своих границ. Эти частые потребности вызвали укрепление княжеской власти. Ученые опытом, что под раз-