Предисловие

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Настоящимъ томомъ Кіевская археографическая комиссія, согласно принятому ею плану, открываетъ новый отдёлъ своихъ изыскавій: отдѣлъ изслѣдованій о происхожденіи мѣстныхъ шляхетскихъ родовъ. Отдѣлъ этотъ имѣетъ ту особенную важность для исторіи Юго-Западной Россіи, что изо всей, живущей въ ней шляхетской массы едва ли найдется и десятая часть коренныхъ Поляковъ; вѣк же остальные COстоятъ игъ родовъ чисто Русскаго происхожденія, совратившихся въ латинство и ополячившихся.—Этимъ фактомъ лучше всего опредѣляется значеніе здѣшняго Польскаго вопроса, который, сказать мимоходомъ, и въ самой Польші есть вопросъ не Польскій, а шляхетскій, такъ-какъ шляхетство никогда не представляло народа, а, напротивъ того, по самой своей сущности, всегда было и продолжаетъ быть его отрицаніемъ.

Избранный нами предметъ важенъ и тъмъ еще, въ историческомъ смысл, что самые могучіе элементы Phan По: сполитой образовались изъ Русскаго дворянства: изъ него свилось гнбздо главныхъ представителей анархическаго Baчала, подпиравшихъ, въ теченіе нісколькихъ віковъ, его не естественное үчрежденіе, потомки которыхъ, по настоящее время, составляютъ самую значительную силу Польскошляхетской идеи и силятся во вредъ самимъ себђ, своей

П РАШ

стран% и всему государству, отстаивать, во чтобы ни стало, погибшій и безпримраый въ исторіи порядокъ.

ОСовращевіе здіёшнихъ Русскихъ дворянъ изъ православія въ латинетво началось посл Люблинской Yaim, во BTOрой половин$ XVI віка, и составляло главную задачу Польской политики, такъ-какъ латинетво, будучи символомъ Польской народности, служило самымъ дїйствительнымъ объединяющимъ _ началомъ и самымъ лучшимъ способомъ для ассимилированія съ Польшей православной Русской стихій. —Но Русское дворянство поддаваловь отетупничеству не вдругъ: оно было богато и сильно, богаче и сильніе Польской шляхты, и AMBIO такихъ вождей, какъ князь Константинъ Острожекій и такихъ іерарковъ, какъ ПШетръ Могила.— Засдая въ Варшавскомъ Оенатћ, могущественные представители Руси не допускали формальныхъ посягательствъ на евою віру и народность, а церковныя православныл братства, располагая значительными денежными средствами и давая ежегодныя взятки не только Польскимъ сановникамъ, но и нуждавшимся въ доходахъ королямъ !), сохраняли свободу ДЪЙствія и поддерживали духъ православія въ своемъ Hapoab. Такимъ образомъ, даже и послі прововглашенія религіозной уній, въ 1596 году, Польское правительство не рішалось еще принимать формальныхъ насильственныхъ MEDS противъ православнаго дворянства, державшагося крёпко ?), и до второй половивы ХҮШ віка ограничивалось лишь косвеннымъ, админастративнымъ покровительствомъ совращавшимея въ латинство или унію, награждзя, изъ Русскаго дворянства, чинами, должностями, староствами и всякиии Óeнефидіами исключительно отступниковъ.— Но и такая поли- (скан 6, прим. 1) (скан 6, прим. 2)

Примечание, скан 6 (1). Ом. Исторію церковныхъ православныхъ брэтствъ, соч. Palрова, 1897 года.

Примечание, скан 6 (2). См. Архивъ Юго-Западной Россін: постановленія дворянскихъ провинціальныхъ сеймовъ, часть Ш-я томъ 1-й, 1861 r,

тика оставалась He безъ успіха: и въ этотъ періодъ времени латино-польекая пропаганда представляетъ уже не мало прозелитовъ, поддавшихся соблазну мірскихъ благъ, и KOторымъ сдёлки съ совёстью устройвали іезуиты '). Мы зваемъ, что въ это время кн. Константинъ Острожскій высылалъ үже свои дружины, подъ предводительствомъ будущаго козацкаго гетмана Наливайка, для наказанія mo- (скан 7, прим. 3)

Примечание, скан 7 (3). Вотъ одинъ изъ обращиковъ такой сдёлки, взятый нами изъ извстваго сочиненія Несецкаго: Korona Polska, т. Ш, стр. 359, авторъ котораго былъ самъ іезуштъ, а потому не можетъ быть заподозрёнъ въ неправдивости подобныхъ показаній. «Владиславъ Немиричь, обращенный въ католицизмъ», расказываетъ Несецкій, «просилъ, передъ смертью, напутствовать вго їезуита Михайла «Кисаржевскаго, —Исповђдавъ передъ нимъ грёхи, онъ заявилъ сомнё- «ніе о томъ, достигнетъ ли онъ спасенія, если приметъ причастіе подъ «однимъ видомъ и, потому, просиаъ іезунта выдать ему формальное «письменное удостовђревіе въ томъ, что онъ будетъ спасенъ въ като-- «аичеств.- Ксендзъ охотно выдалъ требуемое удостовђреніе. Bor» «текстъ онаго; «Я, Михаилъ Кисаржевскій, изъ ордена іезуитовъ, удо- «стовѣраю симъ Божіе Bessie въ томъ, что если благородный Віади-- «славъ Немиричь потерпитъ какой зибо ущербъ передъ судомъ Господ- «нимъ, вслідствіе причастія католическаго подъ однимъ видомъ, 040- «бреннаго церковью въ теченіе всъхъ вѣковъ, то я весь сей ущербъ «їринимаю на себа и на свою душу и готовъ буду отвёчать передъ «Величіемъ Божінмъ, вмёстё съ матерью моею, сватою католическою «N апостољьскою церковью и со всіми вѣрными, Дано въ Люблин, въ «ісзүнтской коллегін, 19 апріля 1693 года. Миханлъ Кисаржевскій».— «Немиричь скончался, держа въ рукё это удостовъреніе, н съ нимъ «позоженъ былъ, согласно его жеданію, во гробъ. Черезъ пать дней «поса его смерти, когда собрались спускать тёзо его въ могилу, устроен– «ную въ Люблинской нашей церкви, и, опередъ тѣмъ, открыли гробъ, «то кромё документа, бывшаго въ рукахъ покойника, обрёли другой «на его груди, саъдующаго содержанія: «Я, Ваадиславъ Немиричь, осво- «бождаю преподобнаго Михаила Кисаржевскаго, ксендза іезуитскаго op- «дена, отъ обязательства, принятаго имъ на свою дущу, ибо а полу- «чилъ полное удоялетвореніе, по базграничной милости Божіей, и отпу- «щеніе мнё всёхъ грёховъ въ страшную минуту суда, вслъдствіс испо-

IY

иђетныхъ Русскихъ дворянъ за изиёну православію, и мы находимъ, что первыми отступниками, въ влђдъ за Люблинскою Уніею, были знатные люди, какъ ближе стоявшіе къ искусительнымъ побужденія»ъ. —натвые отступники становились естественно проводниками латинетва и притягательными дентрами для окружающей среды, особенно для своей безчисленной дворни, которая, волею и неволе, должна ÓHла подчиняться приміру своихъ патроновъ. Такииъ образомъ, въ первое же столћтіе, посл$ Люблинской Унія, Польская политика уміла образовать въ сред Русскаго дворянства достаточный запасъ поборниковъ латинства, чтобы, съ ихъ опорой, начать формальную осаду оравославіз и начала ее во второй половин$ XVII віка, съ водареніемъ бывшаго ieзуита Яна Казиміра, въ 1649 году. Этотъ король, при самомъ ветупленіи на престолъ, далъ торжественную присягу не предоставлять ни одного мёста въ ОСенатђ, ни одной должности, ни одного староства не католикамъ. Туже присягу постоянно повторяли и слъдующіе короли. ПШослё этаго mepваго. рёшительнаго шага, стали возникать противъ Русской церкви и вародностй, одно · за другимъ, притъснительныя правительственныя разспоряженія, которыя дошли наковецъ до того, что однимъ изъ нихъ запрещалось кандлерамъ DNAкладывать государственную печать ко всякимъ актамъ, даже къ актамъ королевскаго помилованія, если только эти акты прямо или косвенно, вообще или въ частности, содержали что либо выгодвое для лицъ ве католическаго въроисповъданія, т. е. все православное населеніе объявлялось вні закона '),

«въди и сватаго причастія, принатаго мною по обряду римской церкви, «въ минуту моей смерти. Въ семъ удостовѣряю настоящимъ свидътсль- «ствомъ. Дано въ Долинё Покаянія, 26 ampia, 1683 года. Владислав «Немиричь». Оба эти документа, для большей достовърности, авсны «были въ актовыя книги Люблинскаго трибунала, 1693 года, ректоромъ «іезуитской колегій, ксендзомъ Ордою. » (скан 8, прим. 4)

Примечание, скан 8 (4). Постановзеніе сейма 1712 года,

vY

а другимъ постановлялось, что церковь католическая не доле жна терпёть рядомъ еъ собою, никакимъ образомъ, другихъ віроисповдавій, послъдователи которыхъ, въ правахъ CBOихъ, сравнивались съ правами Квреевъ и духовенству KOTOрыхъ формально запрещалось ходить по улицамъ со сватыми дарами; крещеніе, бракъ и похороны предоетавлялось совѣршать не иначе, какъ съ разръшенія ксенцзовъ, за установленную плату; публичныя похороны воспрещались иновърцамъ вовсе, а разръшались не иначе, какъ ночью; на церкаякъ упразднялись колокола, а каноническіе законы католиковъ объявлялись обязательными и для иновірцевъ '). —Наконедъ, велдетвіе правительственныхъ мёръ, была упразднена въ. Юго-Западномъ краё православная іерархія: съ 1709 года до окончательнаго разд$ла Польши, т. е. въ продолженіе CIAMкомъ осьмидесяти лтъ, не было въ этомъ краб ни одного православнаго епископа, а рукоположенію священниковъ за границей, въ Россій и Молдавіи, воздвигнуты были всевозможныя препятетвія, такъ что православная церковь, лишенная іерархіи, осуждена была на неизбіжную гибель, путѣмъ естественнаго вымиранія духовенства. — Подъ такимъ гнетомъ внъшвей силы, ділавшимъ жизнь почти не выносимою, BYжны были необыкновенная крёпость въры и твѣрдость духа, чтобъ дворявину, въ виду латино-шляхетскихъ преимуществъ, , столь соблазнительныкъ дла корыстныхъ человъческихъ HAстинктовъ, устоять противъ искушенія и не совратиться въ католика и Поляка. А потому, къ конду ХУШ вка Русскіе (скан 9, прим. 5)

Примечание, скан 9 (5). Постановзенія конфедераціи, во врема междуцарствія, въ 1732 l., подучившія, по показанію Морачевскаго, (Польскіе древности т. 1-й, стр. 198) силу закона, —Хотя эти постановленія и не внесены въ Volu mina legum, ИЗД. І, Огрызки, но существованіёе ихъ, и при томъ какъ | закона, доказывается трактатомъ Императрицы Екатерины, заключеннымъ въ Варшавъ кн. Репниномъ въ 1775 году, и отмъняющимъ взи облегчающимъ, въ пољьзу православныхъ, тё самыя статьи, которыя приведены выше изъ этихъ постановзеній.

правоелавные дворяне стали исключеніями въ Юго-Западной Россіи. Но они еще были. Ect драгоцнное свидітельство, что въ конц ХУШ вђка, на канунї паденія Польши, подъ ея господствомъ еще существовало Русское православное дворянетво: въ прибавленіи къ трактату, заключенному Россіею съ Польшей въ 1775 году, говорится, что шляхетскіє npaвославные роды должны пользоваться всіми правами, на рав- HB съ дворянаии католическиии. Надо полагать, что такихъ родовъ было еще достаточно, если Русское правительство HAшло нужнымъ обратить на нихъ свою заботу. Нётъ сомнінія, что національная политика Е клтерины Великой сберегла бы эти остатки, какъ добрый запасъ, для обратнаго обрусенія возвращеннаго Россіи края; но извістно, что по кончин$ мудрой государыни, ея политика по Польскому вопросу испытала крутый поворотъ и уступила мїсто формальному офидіяльному признанію Польской національности въ нашихъ западныхъ областяхъ, послі чего этимъ остаткамъ ничего не предстояло orke, какъ подчиниться HAYAламъ, признаннымъ законно-господствующими вѣрховною BIAстью самой Россіи. Такимъ образомъ, окончательное OKATOличеніе и ополяченіе высшаго сословія въ нашихъ западныхъ областяхъ совѣршилось подъ Русскимъ уже владычествомъ, въ промежутокъ времени, отъ кончины И жперРАТРИЦЫ Екл- ТЕРИН Ы ДО ВОЗШествія на престолъ И мпкРАТОРА Hu- КОЛА Я.—Изъ здъшняго туземнаго православнаго дворянства уціїліла до настоящаго времени только такъ называемая околичная шляхта, благодаря своему родовому быту, а можетъ быть и тому обстоятельству, что заносчивое й восторжествовавшее Польское панство, не удостоивало внимавія людей, мало отличающихся, по своему общественному положенію и быту, отъ простого земледільческаго класса. — Акты, собранные въ настоящеиъ томі, служать къ объясненію происхожденія и бытоваго устройства этихъ обломковт. древнлго Русскаго дворянства.

He смотря, однакожъ, на несомнћнное Русское происхожденіе почти всей здішней шляхты, было бы ошибочно принимать всю массу ея родовъ за потомство древняго.Русскаго дворянства. Это дворянство было далеко не такъ мно-. гочисленно, какъ можно судить по древнему дворянству всей остальной Россіий. Огромное большинство изъ вынъшней шляхты получило свое начало отъ новобранцевъ, возведен= ныхъ разновременно въ шляхетство посл Люблинской Уній, въ теченіе двухъ съ половиною въковъ, и взятыхъ изъ MBствыхъ элемевтовъ низшихъ сословій, особенно же изъ дворовыхъ людей знатныхъ родовъ. Численное умноженіе шляхты въ Цольші вообще и въ западныхъ Русскихъ областахъ въ особенности, входило въ расчетъ Рёчи Посполитой, какъ политическая необходимость. Построивъ государство и сосредоточивъ его идею исключительно на шлихетскомъ элементћ, Phun Поеполитая должна была заботиться о численномъ уиноженіи этаго элемента, изъ котораго, по шлахетскому принципу, исключительно составлялась ратная сила государства. Въ Русскихъ же областяхъ, кроиё того, отъ приращенія этаго латино-польскаго элемента, зависли и npeобладаніе надъ ними Польщи, и кріпость ея съ ними связей, и сила управлявшихъ ею партій. По этому, Pa Посполитая до того была щедра на такъ называемую вобилитацію, что нъкоторые ея защитники серьезно утвѣрждаютъ, будто бы у нея имілось въ виду ошляхтовать постепенно весь народъ и тъмъ довѣршить зданіе образцовой шляхетской pecпублики] Завтные-же и богатые люди находили личную BHгоду ошляхтовывать своихъ челядинцевъ, которые, въ званій шляхтиччей, доставляли имъ политическій вісъ на сеймикахъ и сеймахъ и надъ которыми, въ тоже время, они не теряди своей господской власти, сохраняя за собою обычное право даже ихъ ChY, подъ однимъ лишь условіемъ: еїчь не иначе, какъ разложивъ на кӧвръћ, въ отличіе отъ хлоповъ. ') Изъ этой (скан 11, прим. 6)

Примечание, скан 11 (6). Морачевскій, Польскія древности т. І стр, 243.

үй

то дворни вышло иножество выскочекъ; которые, разбогатђвъ иа служб и на счетъ своихъ патроновъ, вывели въ люди своихъ потомковъ, разыгривающихъ теперь въ нашемъ ' обществ роль родовитыхъ Польскихъ аристократовъ. Между этими титулуемыми аристократами встрёчаются также господа Еврейскаго происхождевія, христіанскіе родоначальники которыхъ, не далће XVIII вѣка, пріобрёли шляхетство, въ силу закона, даровавшаго Квреямъ шляхетское достоинство за принятіе латинства (скан 12, прим. 7).

Намъ удалось, по сіе время, привести въ положительную извъстность Русское происхождевніе 711 здішнихъ шляхетскихъ родовъ и собрать свфденія, опредѣляющія, 9aстію съ точностью, частью приблизительно, время совращенія въ латинство членовъ 140 Русскихъ фамилій. Изъ всего общаго числа, 477 родовыхъ именъ взяты нами изъ постановленій дворянскихъ провинціальныхъ сеймовъ Юго-Западной Россіи, участники которыхъ, съ самаго возникновенія Люблинской Yain, т. е. съ 1569 года, до второй половины XVII етолђтія вели этими постановленіяжи постоявную борьбу Mpoтивъ посягательствъ Польша на права и интересы православной церкви и Русской народности, а потому не могли быть ничёмъ инымъ какъ Русскими православными. —Полный алфавитный соисокъ этихъ именъ напечаталъ, еще въ 1861 году, при изданномъ Комийссіею, подъ редакціею профессора Иванишева, зрхив% Юго-Западной Россіи, части П-й тои 1-иъ. Въ этомъ спаскї заключаются имена большаго числа здъшнихъ значительныхъ шляхетскихъ родовъ, какъ уже BHмершихъ, такъ и по нын% еще здравствующихъ. Borr Hbкоторые изъ этихъ именъ, примічательныя по историческому или современному интерессу: Князья Вишнквецкік, ВоРонецкік, ДРУцКІЕк- ГоРсків, ДРуцкік-Дю-

Примечание, скан 12 (7). См. Vol, legum, Т. VIl, постановленія сейма 1768, стр. 400, изданіе І. Огрызки,

IX Oa

w БЕЦЕЈЕ, SACJABCKIE, ЗвлРА ЖОкІв, Корёцкі, Козики, Млслльсків, Остро жокік, Шузины, Слнгушки, Четвѣртинскіє и YAPтоРы Йо ків; дворяне А кслки, BAJABAHH, Беневскік, Борвйки, ВРоницкІЕ, Ввльгор- CKIE, ВойнлРовскік, Вороничи, В ыговоків, Высоцків, Головинокік, Гулевичи, Гуля ABAKIE, Длниловичи, Девиоко, ДомвғРовскі, ДРЕвн иц ків, Кловицкіє, Вничи, A Aaвокрицктік, ЗАлъскіє, ЗлленскіЕ; Ивлниц- KIE, Кооддковоків, Коту жиноків,; KrAcCcHE- OKIE, КоРодки, Лвдуховскік, Ленкквичи, ЛХещинскік, МАлиновсків, Мощкнскте, Heпоко Й чицкік, ОлизлРы, Осолинскік, Остғо- РОГИ, Пацы, ПодгоРокіе, ШодгоРоОд.ЕнЦоків, Потоцків, ШрРоскУРы, ПШРущшинскієе, Рлков- OKIE, Ржищевѣківе; Рогозинскік, Рыльсків, Сем л шки, Совъеків, Силицкік, Солтлны, TAPHOBCKIE, Тышкевичи, ТРрипольсків, TPAцяки, Холовевскік, ХаАлецкьік, ХАРЛЕНСКІ Е, Ховцків, Члплицы, Щкневокік, Юғьквичи, Янковѣків, и т. д. Этотъ соисокъ пополняется теперь новыми, взятыми изъ помъщаемой въ слёдъ за CAME таблицы упоманутыхъ выше 140 родовъ, 50-ю именами: Князей К y pцевиче й, Огинокихъ, Полувенскихъ, ПРонскихъ, Ружинскихъ, Олпегъ, Олуцкихъ, и Шуйокихъ; дворянъ: Блковецкихъ, BPATEOBокихъ, ВАсилев ичк й, Волостовскихъ, ВышковОокихъ, ГумиЕцкиИхъЪ, ГАРАВУРДОВЪ, Iorвовокихъ, Бльцевъ, ЖуРлАковскихъ, SAвлоцкихъ, КаРниИцкиИхъ, Кульчицкихъ, Boзловскихъ, Куликовокихт, МалзАРА къ, Ми- КУЛИЧЕЙ, Наплдовскихъ, Нецевичей, Овуховичей, Поткквъ, ПеғРепатковиччЕй, По- | | 9

Ж.

x

пела, Рудницкихъ, Рывчинскихъ, Олуж- KAR% Өклявъ, Соволевскихъ, Ствткевичи Й, Студницкихъ, Съецкикъ, ТеРрлецкихъ, DEALқөвичЕй, Халкнокихъ, Шлшкевичей, Myuланекиуъ, Шивиновихъ, Швптыцкикъ, Шу- NOBOKHXI, ЯворРскихъ, ЯРодкихъ, й Яғощас ки ҳ ъ. Наконець, мы присовокуиляехь сюда выборку 184 Руұсокихъ аподяченныҳъ родовъ, не натодцихся въ 060- изъ, цредъвдущихъ оапискахъ и взатыхъ нами изъ актевъ навтоя- Waro тома: князья Глинскік, Капусты и Сванскік (2); двѣрявее БалгРкиновск!к, BAPABOBOKIE, Бвличи, Беяцкевичи, Бихи, Бльщлновичи, Блоцкік, Бегдлновичи, Бойтовичи, Болгл punn, Bon- OYNOBCKEE, ВРАСЛА вс кІв, Вуллвоків, Бълоц- Kir, Бълошицків, Бъляве ків - Булга ко вокік, В.а ливе кік, Васьковсків, Вен жики, вѣрнов-

axır, Весьняки, Волновѣктк, BOPOHEBCKIE,

Вытеинокік, Вышпольсктік, Гдышиноків, Р к-

• квснік, Гвевоків- Ловдыковсків, ГвРгклк-

ви чи, Глвмовѣкте, Гошовокгк, ÍPArOPEBHYU, ГРринкоњиччи, ГРроты, Герывскік, ГричлнНиИчИ, Двд-оввчи, Диви искіе, Цедковскік, Должкивачи, Д үуБЕцкіЕ, Дувисокій, Дужовокік, È pma, Жувдвшы, Жукквичи, Жуковокік, ЖумеРы, Жыювульты, Злвелецкіє, Злвяличи, Злвяличи - Жочульскіє, BAKPHHHRKIE, BAKYCHJN, 3A- AYECKIR SAPYCKIE, Звишковокік, Зіолковсктік, B MIEBCKIE, Илинокқік, Ивжиковситв, MoRo- POOTEHCRIE, ИскРицкіЕ, KAJEBCKIE, KAPA- 4ERCRIE, Киитичи, Кожвновичи, Козер ~ CKIF, Кондзелевичи, KOHYAKOBEKIE, Коподковичи, ЊоРркошки, Коотюшковсків, Кото шЕВИЧИ КрРЕехоВЕцкІк, КРиЖАлновВСКІЕ, КрРуковок, КРывицк:іЕ, КРылмввичи КРЫШ ков-

КІ

скік, Кувылинокік, Лады, Лоплновсктя, JesковскІк, Лемєеши, Ловки, Лозки, Лончинокік, Лөйлтынскіқ Лукьяаскік, Лавдлнокік, Ля соти, МлклРввичи, Мллюшицкія, Млнецків, Мезкнавсків, Маллновокке, Михлливичи., Млодецкіє, Моешковсккк, НлРБуты, HEA KOBOKIE, Недзельскіє, НкемиРовичи, Неми POBCKTE, Orig, Ольшевсків, ПАдальсків, II A- ЛУ Ц ЕЕ, Палнковичи, ПаштковсктЕ, Пацковичи, Hence, Перликовѣктє, Пешщеровоктк, ПодгоРовскгЕ, Шодлессктк, ПодРовоктк, Шо KOAEBCKIE, Половзовичи, ПоплаАвсктк, Поте- ПАЛЬСКІК, ПрРЕгАРЛИНОКІЕ, ПРЖЕВБОРОВСКІВ, Пери вУскїк, ПРрыглРВИЦКІЕ, ПузыРЕВвичИ, H 4+ CKOBCKIE, Рлвштансктк, Рогозы, Ралдаиви» AOBCKIE,; РлковЕцкік, Редчицы, Родв кви чи, Рупиовскте, Руслновоктв, Руц ктк, Ръчиц- KIE, СалхвеЕвичи, Сеньковѣкге, СерРниИцкКІв, Симки, Скалковоктк, ОклРржиноків, Окивичи, Скочинекік, Оловенскгієе, Отлшккввичи, Стежневичи, Сушкевичи, Счер вины, Омига• EBCKIE, ТеРрпиловскаЕе, Толклчи, Томлштевв- сквЕв, Турчины, Туры, Тишевичи, Угловсктв, Угры новсків, YCKAHTHACKIE, УщлАповс ків, _ ФиЕдорРовичи, Филоновичи, Хоболтовоктев, Ходаковскье, ХРрушлинскке, Ц Ъхлновскіив; ЧерРркквичи, Чоповскте, ЧоРногувовскік, Чуллввоеків, Чыжи-ТашЕевинскіє, Швавы; Шашнлғг# вича, Ши шчичи, ШкиРипы, IIE Ppa- T@BCKIE, ЯнишевокІв A Ярушвво ків.

Замёчаєснњио, что ни въ одномъ историбескомъ доку мент, волоть до паденія Пели, намъ не вотрётилось ни пр одномъ, имени шляхетскихъ, Русскаго происхожденіл poдовъ Юго-Западнаго края, ғрафокаго титула, которниъ тенъ

преизобилуеть здїшвяя крупная Польская шляхта. По этому полагать должно, что употребленіе ею этого титула TAOсится ко времени Русскаго уже господства, и было усвоено какъ средство открыть Cet міста въ первыхъ рядакъ HAшего общества, что и удалось ей вполнћ, благодаря Польскому мастерству блистать мишурой и бросать намъ пыль въ глаза.

Изъ прилагаемой при семъ таблицы можно едїлать CIbдующіе выводы: до Люблинской Yain случаи совращенія Русскихъ дворянт Юго-Западной Россій въ латинство были лишь рідкими исключеніями: мы нашли совращеннымъ до этой Yain только одного KAABA ИвлАнлА Слпегу, и то совративmunca въ Римђ, въ самомъ центрё латинской пропаганды. — Послё же Люблинской Yain являются первыми отступниками, какъ мы сказали выше, знатные и богатые люди, лица KAAжөскихъ родовъ '). Люди менїе значительные слідують уже за ними. Движеніе совращенія идетъ въ этоиъ смысл до BTOрой половины ХУП столђтія. Съ этаго времени начинается снова паденіе въ отступничество знатныхъ и богатыхъ poдовъ а, съ TBM вміст, прогресивные успђхи латинства и релагіоаной уній въ краћ.—Эти данныя опредїляютъ эпоху окончательнаго торжества Польскихъ началъ въ средї MECTнаго Русскаго дворянства и объясняютъ, въ главныхъ чертахъ, процесъ развитія этихъ началъ въ Юго-Западной Роєсіи.

Borb все, что мы до сихъ поръ уешёли добыть о mpoисхожденіи здїшнихъ шляхетскихъ родовъ и о времени ихъ совращевія въ латинство и полонизиъ.—Къ сожалїнію, для насъ закрыты фажильнне архивы, безъ пособія которыхь, отъ однихъ публичныхъ актовъ, трудво ожидать полныхъ свідћній по этому предмету, XOTA мы и будемъ продолжать наши изысканія.—Но для насъ всего было важне обнаружить Рус- (скан 16, прим. 8)

Примечание, скан 16 (8). Въ этотъ періодъ времени Русская народность хишилась уже и ҝназей Острожскихъ, зучшей своей опоры.

ское происхожденіе зд%шинхъ шляхетскихъ родовъ и тмъ доказать, что здїсь не только земля и народъ Русскіе, но и HRнъшвіе враги Rama не пришельцы, не завоеватели, а соврёщенные и заблудшіе Русскіе же люди, Русскія украденныя дїти, по выраженію поэта. Въ этояъ отношеній наша изысканія были не безуспішны и, можетъ быть, они Mpaнесутъ пользу не одной наукћ, когда шляхта убъдится окончательно, что иллюзіи ни къ чему ей не послужать, YTO поворота въ ея сторону быть не можетъ, й когда она уразумћетъ наконецъ, что шляяетское государство могло быть не чїмъ инымъ, какъ историческимъ эпизодомъ, подобно многимъ историческимъ явленіямъ, исчезающимъ безвозвратно; что самостоятельная Шолыща, въ силу географическихъ законовъ, была бы возможна не иначе, какъ на ићстђ Росоїи; во мечтать о подчивеніи десятимилліонному разбросанному и смъшанному племени пятидесэти пяти милліоннаго, еплошваго, единокровнаго и единовїрнаго народа Gorte IBM безумно; что послћ того, какъ весь Руескій народ уже понялъ и прочуветвовалъ духъ и значеніе Польскихъ притязаній, никакая интрига, въ Польскомъ смысл, не можетъ быть успішна, не можетъ привести ни къ какимь серьознымъ результатамъ, кромё разві продленія мученій шляхетской aro- BiH, и, что, по этому, гораздо благоразумнће отказаться отъ безвыходнаго положеній, навязаннаго историческимъ насиліемъ, и перейти отъ чужаго и мертваго отечества къ своему живому; гораздо честнђе оставить гнъздо интригъ, крамолъ и измъны и возвратиться, изъ пріемышей Польши, въ posное лоно покинутой семьи своихъ предковт.

Предсђдатель М. Юзефовичь.