Часть II. Сыновья Ольгерда

Историки не могут прийти к единому мнению ни об именах сыновей Ольгерда, Великого князя Литовского!), ни о том, от каких матерей они родились и в каком порядке старшинства следовали друг за другом.

Первым Данилович попытался критически проанализировать летописи *); однако, пересчитав их, он пришел к выводу, что Онацевич лучше всех пересчитал сыновей Ольгерда, хотя включил в их число Минигайлу и Бутаву. Семье Ольгердовичей П. Стадницкий посвятил целый том*); Жаль, однако, что, перечисляя «братьев Владислава Ягайло, он следовал родословной литовских князей из Воскресенской летописи, составленной в XVI веке), в которой сыновья Ольгерда перечисляются следующим образом:

От первой жены: От второй жены о. Юлианна Тверска: 1. Андрей Полоцкий, 6. Якоб-Ягайло,

2. Дмитрий Трубецкий, 7. Скиргайло,

3. Константин Чарторыйский, 8. Семен-Люгвен,

4. Корибут, 9. Зигонт (Вигунт),

5. Влодзимеж Киёвский. 10: Киригайло,

11. Минигайло, 12. Святригайло.

1) См. выше, стр. 26.

3) Данилович, Скарбец № 460.

3) Жегота Онацевич, Правление Казимира, Иоанна Альберта и Александра Ягеллона из сочинений Яна Альбертранди. Варшава 1827 г., Таблица генерал. в объеме IL.

+) Братья Владислава Ягелло Ольгердовича. Львов 1867.

5) Полное собрание Русской летописи VII. стр. 255—256,

П. Стадницкий слепо поверил автору родословной и лишь изменил порядок перечисления сыновей Ольгерда 1). Правда, г-н Стадницкий оговаривает, что его вера в приведенную родословную «касается только имен сыновей Ольгерда*; но почему мы должны верить «в чистую правду летописца, который несколькими строками позже перечисляет целых четыре из шести сыновей Кейстута, ложно, когда в их числе, кроме Витова и Сигизмунда, есть еще Лугвен, Скиргайла, Римавид и Святригайло 2). Вера в приведенную родословную может поколебаться, поскольку во второй части той же Воскресенской летописи при описании смерти Ольгерда его сыновья перечисляются совсем иначе и в соответствии с записями других русских летописей 3).

О том, что у великого князя Ольгерда было двенадцать сыновей, славилось в Литве, России и даже Польше. Все летописцы знают это; Однако не все знали точно все двенадцать, а так как список надо было составлять, то из имен, которые рядом с другими сыновьями Ольгерда, нашли те, которые показались им наиболее подходящими на роль братьев Ягайлы. Таким образом, к сыновьям Ольгерда числились: Минигайто, Жедевит, Василь, Борис, Наримонт, Любарт, Бутав и даже Иван Острожский и Олелько Кийовский.

Минигайло из Дзевенишек, в крещении как Михаил, сын Гедигольда, занимал должность старосты Ошмянского в 1387–1398 годах; в последующие годы он выступает без какого-либо звания. Он был одним из самых знатных литовских панов, так как почти всегда имел свою подпись. он ставил их сразу после князей, перед другими боярами. Акт об унии в Городле в 1413 году, где он принял герб Рава, был подписан как кастелян Вильнюса; последнее упоминание о нем. Он, должно быть, умер бездетным около 14164 года.

*) 1. Винголи-Андрей, 2. Корибут-Димитр, 3. Димитр Трубецкий, 4. Влодзимеж, 5. Константы, 6. Ягелло-Владислав, 7. Виганд-Теодор-Але. Ксандер, 8. Коригелло-Бацилы-Казимеж, 9. Скиргелло-Иван, 10. Тихвен-Семён, 11. Минигайло-Михаил, 12. Свидригелло-Болестав,

2) Полн. Сб. Расс, господи. VII. п. 255.

*) Там же. ВИЛ р. 25.

*) Перечислим наиболее важные упоминания о нем: 1387 "Михаэле псевдоним Minigal Gedigoldi capitanco de Oschmena (Krupowicz, Zbierańców стр. 3, 4. Daniłowicz, Skarbieo № 538, 60 и 644, в последнем вместо "de: Oschmena" ошибочно "Dostrinensi*"), 1388-1389 «Минкгайло с Осменами* (Данилович, Скарбие №: 558; Боршадский, Документы и реестры Литовской истории

Иван Зедевид, несомненно, существовал только в фантазии литовского летописца, причисляющего его к сыновьям Ольгерда от первой жены и повелевающего ему править Подольской землей?). Тот же летописец в своем вводящем в заблуждение рассказе о походе на германцев в 1412 г. | приказывает князю Ивану Жедевиду умереть в засаде?), и женит свою дочь, кмякину Софью Зедивидовну, наследницу земли Подольской, за князя Митека. Зубревицкий). Это все настоящая сказка, потому что ни в современных источниках, ни в других летописях ни о каких Жедевидах не упоминается. Нарбут поверил в свою Ольгердость, дополнив со своей стороны деталью,

"что он умер в 1358 году!"), и г-н Стадницкий делает это тождественным

с предполагаемым зятем Кейстута Жодейкой). В середине XV века действительно жили князь Димитр Семеновице Зубревицкий и его жена София), но нигде не говорилось, что последняя была дочерью какого-то Зедевида!

Василь, которого Быховецкая летопись причисляет к сыновьям Ольгерда, несомненно, будет князем Василием Пиньским, среди братьев Ягайлы и Витовта?).

Длугош Ольгердович: Борис, Нарымунт, Любарт и Бу-

тау, были: первый зять Ольгерда, суздальский князь*), следующие два сына Гедимина, а четвертый сын Кейстута. Евреев. 8. Пбг. 1882 г. I. стр. 28), 1993 г. "Минигал Староста Виленского"? (Пшезьдзецкий, Жицие дом стр. 36. «Вильнюсский староста, несомненно, является дополнением самого Пшедзецкого, что поясняется там в сноске), 1393 г. «Мингхаилская звезда. в Ошминне» (Данилович, Скарбиец № 695. В 1401 г. староста Остык Остык. Прочаска, Кодекс, стр. 72), 1401 «Minigaylo Gedigoldź cum fratre germano Swiviloneś (Прочаска, Кодекс, стр. 73; тот же документ иначе, Данилович № 726, Volum. legum. I. f 61), 1404 "югайл* (Прочаска стр. 103, 104), 1407 "Минигай* (Данилович № 856), 1411" Михаил псевдоним Минигайт из Девенишек* (Данилович № 9 ©, 1412 "Михаил). псевдоним Минигайт* (Там же № 985), 1413 «Minigaił castellani Wilnensis Arma Rawa» (Рищевский ii Мучковский, Codex дипломатический Полония I. стр. 238 и др. Сравнить сенаторов и сановников стр. 77).!) Быховецкие летописи, стр. 22.

3) Там же. п. 40.

2) Там же. п. 45.

4) Нарбут В. С. 238—239.

*) См. выше, стр. 51, сноску 6.

9) М. Лит. о. Зап. 2 фи 125, 289, Кн. Зап. 6 ф. 272 и Археогр. Сборник вильнюсских документов VI. стр. 1. © Żedewidzie ср.: Молезановский, Очерк известий о Подольской земле до 1431 г. Киев 1885 г. стр. 351353.

1) См. выше, стр. 21.

5) См. выше, стр. 28.

Эод Годимин.: 6

Наконец, в цитируемом Карамзиным фрагменте летописи, отличающемся своей нелепостью 1, к сыновьям Ольгерда причисляются, наконец, Иван Острожский (воображаемый персонаж) и Олелько Кийовский (сын Владимира Ольгердовича 1).

Три основных источника: литовский, польский и русинский по-своему перечисляют сыновей Ольгерда. Литовские, представлены Быховецкой летописью*), согласно которой сыновьями Ольгерда были:

От Анны, о. Витебская: От Юлианы Тверской: 1. Владимир Кийовский, 7. Ягейло Владислав, 2. Иван Зедевид Подольский, 8. Скиргайло,

3. Семен Люнгвеней Мстиславский, 9. Святригайло, 4. Винголи Андрей Трубческий, 10. Корбут, 5. Константин Черниховский 11. Дмитрий Корецкий, и Чарторыйский, 12. Василий. 6. Федор Сангушко Любомиский, За Быховецкой хроникой последовали Стрыйковский*) и Коялович 4), назвав только 12-го Василя - Вигунтом, а также Нарбутом, хотя в нем есть еще несколько, не всегда радостных изменений*). По польской версии, Длугошова ©), у Ольгерда был сын от единственной жены, княгини Тверской, 1. Ягелло. Свидригелло, 2. Скиргелло, 4. Борис,

1) Сыновьями Ольгерда согласно этой летописи были: Корибут, Скиргелло, Коригелло, Святригайло, Мимигайло, Андрей Полоцкий, Влодзимеж Бельский и Кийовский, Тван Острожский, Ягайло, Лугвен Волынский, Васи Чарторыйский, Оленко Кийовский. (Карам2ин под ред. Эйнерлинг В., сноска 50).?) Нарбут, Памятники истории Литвы, Вильнюс 1946 с. 29,

3) Хроника изд. 1846 г. II. стр. 57 - 58,

+) Коялович, Historine Lithwanae 1650, I. стр. 353-354.

*) 1. Влодзимеж Кийовский р. 1376, 2. Иван Зодзевит Подольский р. 1358, 3. Симон Лангвеней Мстиславский р. 2370, 4. Андрей Вингольт на Трубезске. и Полоцк, 1825 г.р., 5. Константин Коригелло в Чернигове и Гзарторыйске f. 1390, 6. Борис-Гемрик-Бутав,?. Ягайло, 8. Скиргелло Казимеж родился в 1352 г. ф. 1394, 9. Бвидригелло-Лев-Болеслав род. 1356, 10. Димитр Корибут на Друцком эле. родился 1357 г. 1899 г., 11. Димитр Кореоки родился 1359 г. 1 1399 г., 12. Василь Александр Вигунд.

5) Длугош, Дзеюв Польских, кс. 12. Краков 1863 г. ИИТ. п. 379, За ним Кромер, О делах и истории эт. священник XXX, Краков 1611 г., с. 309; Бельский, Кроника Польска, Варшава 1830, III. п. 140; Папроцкий, Травы изд. Туровский п. 761; Гваннин, «Хроника сарматов Европы», Краков, 1611 г.; «Кромика» В. X. Литевского, стр. 26.

Х |

5. Корибут, 9. Лангвин, 6. Вигунт, 10. Зубарт, 7. Корыгелло, 11. Андрей, 8. Нарымунт, 12. Бутав.

Итак, мы видим, что литовские источники знали только 10 сыновей и для полноты числа включили Жевида и Васила. Длугош совершил еще большую ошибку, поскольку, зная всего 8 сыновей, он добавил к дюжине двух сыновей Гедимина, зятя Ольгерда и сына Кейстута. Нарушевич исключил Лангвина* и добавил Влодзимежа и Константина, что дало ему 13 сыновей 1). Русские источники, опуская упомянутую выше родословную,

вода литовских князей*), почти единогласно перечисляют род Ольгердовичей; говорим «почти единогласно*, потому что три летописи, опуская Вигунта, двенадцатого сына, называют Минигайлой, четвертая тверская летопись, по-видимому, исправляет эту ошибку, когда вместо Минигайлы ставит Вигунта, любимого брата царя, существование которого не может быть подвергнуто никакому сомнению*). Эти четыре летописи полностью согласны с тем, что пять сыновей:

Андрей,

Дмитрий,

Константин,

Влодзимеж,

Федор, родились от первой жены Ольгерды, а семеро - от второй жены. Есть разница в отношении четырех младших сыновей; ибо когда в трех летописях есть: «Коригайло, Лугвен, Свидригайло. и Минигайло*, четвертая Тверская, перечисляет семь братьев в следующем порядке:

Корибут,

Скиргайло,

Ягайло,

Светригайло,

*) Нарушевич, История польской нации, изд. Туровский. Генеалогические таблицы в томе V, стр. XIX. — XXVI.

3) См. стр. выше: 79.

3) Летописи: Новгородская Четвертая (Полн. Собр. Руси, етоп. IV. стр. 72), Софийская Первая (Там же В. стр. 286), Воскресенская продолженная (Там же. VIII. стр. 25) и Тверская (Там же XV. стр. 436).

Коригайло, Лугвен, Вигунт.

Лишь этот список сыновей Ольгерда заслуживает доверия, поскольку представляет нам двенадцать сыновей, существование которых подтверждается современными документами. Здесь бросается в глаза еще и то, что сыновья Ольгерда от первой жены носят только христианские имена, а сыновья от второй жены — только языческие. Хотя Быховецкая хроника причисляет Вингольта к сыновьям Ольгерда и его первой жены, но когда в то же время он оставляет Вигунта и причисляет Анджея к сыновьям Кейстута, мы твердо утверждаем, что здесь имеется в виду «Вингольт*» Вигунтач, слова «Анджея Трубческого» основаны на лжи, что Ольгерд считает Шедевида, Василь и князь Корецкий как сыновья Ольгерда.

Но почему сыновья Ольгерда от первого брака носят только христианские имена, а от второго брака – только языческие? — Еще при жизни отца Ольгерд получил Крево, а затем, женившись на наследнице Витебского княжества, овладел Витебском. Нет сомнения, что Ольгерд был крещен ради жены.) В то время Гедимин не был против христианства; он не только позволил креститься своим сыновьям Наримонту и Ольгерду. Кориат и Любарт, но сам он намеревался креститься, как доказывает его переписка с Папой 3). Однако под влиянием разбойничьих нападений Ордена эта тенденция временно изменилась, и в Литве возникла сильная оппозиция христианству. «Великий князь должен был быть язычником, а Явнута крестили только после того, как он был свергнут с поста великого князя. Ольгерд, не будучи ни старшим из сыновей, ни любимцем отца, не мечтал стать его преемником в верховной власти; он тихо сидел в Витебске и его сыновья. он был воспитан в русской вере. Мы не знаем языческих имен ни одного из них, и в истории они фигурируют только под именами: Авджей, Димитр, Константин, Влодзимеж и Федор. Правда, русские летописи сообщают, что

1) См. выше, стр. 99.

2) Кроника Быховец с. 20 и Густыньская (Полм. собр, рус. лж. ИЛ) с. 349. См. выше с. 26. х?) Данилович, Скарбец № 238 – 313.

Андрей Ольгердович, прибывший во Псков в 1342 году, еще не был крещен и над ним только что совершили этот обряд*); Однако может быть и так, что, официально не исповедуя христианство в стране, он впервые присоединился к нему публично. Эти Ольгердовичи старшей линии явно отличаются от своих сводных братьев, сыновей отца от второй матери; У них были редкие отношения со своим братом, королем Владиславом, и они не посещали двор в Кракове, поэтому Длугош знает только Анджея, который несколько лет сидел в тюрьме в Хенцинах?).

После возведения Ольгерда в великое княжество отношения изменились; политика требовала, чтобы великий князь не исповедовал христианство. Кейстут, должно быть, не был чужд растущей тенденции язычества, сам был женат на язычнице и ревностно поддерживал веру и обычаи своих предков. Они также сыновья Ольгерда и Юлианны, тверской княгини, на которой он женился в 1349 году, когда уже был великим королем. князя, не были крещены ни при рождении, ни после смерти. отцы фигурируют только со своими языческими именами. В 1382 году на острове реки Дубисси все семь братьев: Ягайло (Ягал) Великий король литовский, Скиргайло (Скиргал) князь Троцкий, Корибуз (Гарибут), Лингвени (Лангвенне), Коригайло (Гаригал), Вигунт (Вигант) и Светригайло (Светрегаль), с ведома и согласия своей матери, великая королева Юлианна, заключают с орденом три договора, по которым сдаются Жемайтийскому ордену и соглашаются на четырехлетний союз наступательного сопротивления, в течение которого обязаны креститься 3). Эти документы дают нам порядок старшинства, в котором братья следовали друг за другом.

Скиргайло был назван первым из братьев благодаря своей матери, как это видно из письма великого полководца Вильгельма Гельфенштейна королеве (sic) Юлианне, в котором он приветствует ее с обращением сына и выражает надежду, что ей удастся убедить других своих сыновей сделать аналогичный шаг). Скивгайло принял веру!) Пн. Сб. Расс. ложетоп. IV. п. 56, В.п. 13 и 224, VII. п. 208 1 Х. с. 215.

2) См. выше, стр. 83.

3) Рачинский, дипломированный специалист Кодекса. Литва, стр. 66—60. Данилович, Скарбец № 480–482,

*) Это письмо напечатано. Нарбут В. Приложение II.

Руска, в которой он взял имя Ван); в 1884 г. его называли схематиком, а его братья все еще были мифаитами*). Приказу Скиргайло последовали его братья Корибут и Лингвени, оба ок! они остались по восточному обряду, первый под именем Димитрия?) и второй Симон). В 1885 году, перед королевой Елизаветой, Ягайло пообещал принять католическую веру вместе со своими еще некрещеными братьями 5). Это были четыре брата, крещенные 14 февраля 1386 года в Кракове и получившие следующие имена:

Ягайло-Владислава,

Коригайло-Кассимежа,

Вигунт- Александра и

Свидригайло-Болеслава %). Это неоспоримые факты, поэтому мы отвергаем версию, согласно которой все братья были воспитаны матерью по восточному обряду и получили имена Ягайло Якоба*), Коригайло Васила*),

) «Латописец» Даниловича, стр. 47. Нарбут V. 381, путая его с Коригайлой, дает ему имя Казимеж. Длугош III. 45: в 1389 году он утверждает, что русины отдали предпочтение Скиргайле «за единство веры».

*) «Res nomine Jagel una cum, fratre swo scismatico Skirgal et aliorum infidelium» (Тист ин, Мастер Папе, напечатано Нарбутом В. Приложение V),

*) 1886, 28 октября. Место: "nos Demetrius alias Koributh* (Prochaska, Codex epistolaris Vitoldi, стр. 10. Рыкачевский, Inventarium, стр: 374. Данилович, Скарбиец, № 535).

4) 1388 г., 13 января. Держ.: «дуа Симеон, псевдоним Лингвени» (Sokołowaki-Szujsłii, Codex saeculi XV. стр. 13, Prochaska, Codex стр. 14. Inventarium стр. 250, Данилович № 565).

3) Данилович, Скарбец

*) Длугош ИТ. 132—433. По краковскому календарю (Лентовский, Каталог и др. IV. приложение, стр. 59) только Вигунт крестился вместе с Ягайлой под именем Александра; то же самое сообщается в летописи Иоанна Чарнковского, не упоминая Коригайле и Швитригайле. По этому принципу г-н Стадницкий (Bracia Wład. Jagiełły, стр. 242-243) утверждает, что последних вообще не было в Кракове в 1836 году. Но почему бы не поверить Длугошу в данном случае приведенному выше утверждению, формального опровержения которого нигде нет, более того, это подтверждают более поздние факты,

*) Родословная священника Литовского (Полн. собр. Русс. литоп. VII. 255). Карамзин В. сноска 50, Нарбут, Помн. исторические журналы, стр. 98-100. Последний приводит сведения о колоколе, на котором была надпись: «Седз равбозы Яков ОнАреевич с матерью моджау -Ульяною Александрова... В.К.И. (Там же, с. 99).

*) Стадницкий, Братья Влад. Ягайло п. 249 без приведения доказательств.

Вигуни Федор или Васила )) и Швилригайло Леа *). Эту теорию поддерживает большинство историков: Длугош *) и его последователи, Нарбут), Стадницкий *) и, конечно, русинские источники; Об этом г-н Смирнов написал обширный доклад *). Однако в именах Якова, Василия и Льва мы видим, с одной стороны, стремление примирить противоречивые летописные сведения, а с другой - явную политическую тенденцию, не колеблясь выводить Гедимина от Рюрика: Собрав воедино то, что мы сказали о сыновьях Ольгерда, перечислим их наконец в должном порядке. От первой жены Марии о. Витебская, вышедшая замуж в 1318 году, умерла в 1346 году: ]. Андрей священник Полоцкий. Димитр о. Бранский,. Константин о. Чарторыйский (?). Влодзимеж священник Киёвский, а затем Копыльский. Федор, священник Ратненский. От второй жены Иулианы о. Тверска вышла замуж в 1349 г., умерла в 1392 г. 6. Ягайло-Владислав, великий князь литовский, король польский, Т. Скиргайло-Иван, князь. Троцкий и Полоцкий, затем Киевский, 8: Корибут-Димитр к. Новогрод-Северского, 9. Лингвени-Семён, воевода Великого Новгорода, затем священник. Мстиславский, 10. Коригайло-Казимеж, священник Мстиславский, 11. Вигунт-Александр кс. Керновского, 12. Святригайло-Болеслав.

=или

г

3) Там же, стр. 241-242 «Федор; Стрыйковский, Кроника II. 57-58 «Василий. 3) Несецкий, Гербарц, изд. Бобрович В. 228. *) Длугош III. 379 утверждает, что его жена Ольгерда «воспитала сыновей по греческим обычаям». Однако, поскольку Длугош знает только одну Жуа Ольгерду, это может относиться и к первой.

4) Нарбут, История В. 384 и Пому. исторические сочинения 9-100.

с) Ольгерд и Кейстут стр. 194 – 125,

*) Смирмов, М. Ягелио-Яков-Владислав и первое общение Литвы с Польшей. Одесса 1568, стр. 134—:74.