Примѣчанія

Примечание 1. Baczko Geschichte Preuss. B. I, s. 248.

Примечание 2. Hartknoch, Dissert. de scriptoribus histor. Pruss. p. 4, «posset tamen quispiam de his seriptis, an unquam extiterint, dubítare ».

Примечание 3. Kotzebue, Preuss. altere Geschichte, B. I, s. 255. Riga 1808.

Примечание 4. J. Voigt, Geschichte Preussens 1827, B. I, s. 617. Этимъ именно я руководствуюсь.

Примечание 5. Означенное вступление заключается в слѣдующемъ. «Borussorum origo ex Domino Christiano. — Tempore Justiniani Imperatoris et Papae Vigilll, Gothi, cum rege suo. Witigo venerunt ex Hispania in Italiam, et in ea parte quod Longobardiam vocant, Ravennam exaedificarunt, sedemque regiam in es constituerunt. Hos Narsetes belo vielt. Reliqui qui superfuerunt, utpote 15,000, fuga sibi consulentes, venerunt in Bavarlam, ac tandem in Westphaliam, ubi recensentes suos, inventi sunt 36,000 tam viri quam mulieres et pueri. Bke Gottingen extrwerunt. Tandem progressi in novam Marchiam et ad regem Daniae Teudot pervenerunt, qui illis insulam Cambriam, id est Gotlandiam inhabitandam concessit, quam populi ex Scandia tum tenebant. Hi populi Cambriae et Cimbriae Gothis cesserunt, ac per mare Gothicum, quod olim Creno dictum fait et Halibo quod nobis das frische hab dicitur, numero 46,000 anno Christi 523 in Ulmigariam, id est, Prussiam venerunt, indigenasque vicerunt. Horum populorum Cambriae duces fuere duo, nempe Bruteno et Wudawutto, quorum alterum scilicet Bruteno sacerdotem crearunt, alteram, scilicet Wudawutlo, in regem eligerant, qai arcem Neidenburg postea dictam, auf der Nerung aedificavit. Rex Wodawutto duodecim liberos masculos habebat, quorum nomina faerunt: Litpho, Saimo, Sudo, Naidro, Scalavo, Natarigo, Bartho, Galindo, Warmo, Hoggo, Pomoszo, Chelmo. His suis liberis distribuit Wndawutto totam provinciam in duodecim ducétus, unde adhuo denominationem retinent. Borussi ilaque orti sunt a Cimbris, in insula Gottlandia habitarunt et dicti die Seanden. Warmo, nonus filius Wodawatti, a quo Warmia dicta, reliquit uxorem Arma, unde Ermelandt. Haec Arma interfecit ducem Massonumid est Masoviae in bello una cum ipsilus uxoribus et liberis numero triginta sex. Flumen quod dieitur nobis Pregel olim Scaret appellatum fult, sed postea a nobili puella nomine Percola, quae in eo periit, Borussis Pergola nominatum fuit. Wendia olim, nunc Lithphania, hinc sinus Venedicus dicitar, das Neurisch hab. Die Reassen oder Mosquowitter sind vor Zeiten Roxolaner genannt. Здѣсь прерывается выписка изъ Христіана, найденная въ бумагахъ Луки Давида и даетъ понятие о выводахъ, дѣланныхъ въ XIII вѣкѣ.

Примечание 6. Луку Давида издалъ Ern. Hennig въ Кенигсбергѣ, 1812 года, въ 6 томахъ.

Примечание 7. Стрійковскій, стр. 37, Кенигсбергское изданіе.

Примечание 8. Grunao, T. II, с. 1, § 1; а также и въ предисловіи: « In diesem Buche er (Christian) viel saget von den Historien Jaroslai, und me. addirt von den Geschichten. »

Примечание 9. Luk. Dawid. B. I. .. 10, 18, 16, 38, 32. «Das lme von Jaroslaw die Zeit Thum Probst zu Plocka in den Masuren ein Buch in Reuscher Sprache, aber mit greckschen Buchstaben geschrieben, Felieben wurde, etc.» Стало быть въ Мазовецкой землѣ были лѣтописцы, Русские или Литовскіе, въ началѣ XIII вѣка писанные по-Русски ? Въ нихъ, безъ сомнѣнія, сохранилось преданіе о походѣ Римлянъ.

Примечание 10. Лука Давидъ, B. I, s. 9. — Grunau, T. II, с. 4. § 1.

Примечание 11. Первое свѣдѣніе объ измѣреніи Сѣвера Римлянами открылъ Академикъ Байеръ у Этика (Aethica), который говоритъ : Julius Caesar cum consulatus sui fasces erigeret, ex S. C. consuit omnem orbem iam Romani nominis admetiri per prudentis simos viros et omni philosophiae munere decoratos. A consulatu Jalil Caesaris et M. Antonii usque in Consulatum Augusti decimum, annis XXIX mensibus VII diebas X, a Theodoro (Theodoto) septentrionalis para dimensa est. - Байеръ присовокупляетъ, что этотъ Теодоръ былъ тотъ самый, котораго Прусскіе Лѣтописцы называютъ Devones, a иные Tirones. Объ измѣреніи свѣта Римлянами упоминаетъ Крузе въ Древней Географіи, Heft. II, s. 85. Это объясняетъ нѣкоторымъ образомъ основаніе Литовскаго преданія о прибытіи Римлянъ, которое впрочемъ украшено поэтически.

Примечание 12. Лука Давидъ, В. 1, г. 14-15, гдѣ именно говоритъ, что взялъ это изъ Христіана. См. вступленіе Христіана.

Примечание 13. Стрійковскій, стр. 23 и 31.

Примечание 14. Грунау, Tr. II, с. 3, § 1, и Лука Давидъ, В. I, s. 18.

Примечание 15. Стрійковскій, стр. 37, о Королѣ Вайдевутѣ.

Примечание 16. Лука Давидъ, В. I, стр. 53 и 84.

Примечание 17. Стрійковскій, стр. 98, надобно полагать, что подразумываетъ Даубмана, который въ 1566 г. напечатанъ въ Кёнигсбергѣ на Нѣмецкомъ языкѣ. Былъ также напечатанъ Руновъ въ 1582. г. въ Виттембергѣ. Лѣтопись Юрія Раниса печатана въ Эльбингѣ 1564 г. Могъ ли ее имѣть Стрійковский ?

Примечание 18. Лука Давидъ, В. I, s. 76. Granau, Tr. II, с. 5. § 2.

Примечание 19. Стрійковскій, стр. 37.

Примечание 20. Лука Давидъ, Т. I, стр. 145 и 146. Грунау, Tr. II, с. 2, § 3.

Примечание 21. Стрійковскій, стр. 183. Такимъ образомъ мнѣ удалось открыть слѣдъ, откуда истекаютъ, к какой древности достигаютъ преданія о началахъ Литовскаго народа. Но здѣсь еще не видно Палемона.

Примечание 22. Origines Livoniae Sacrae et Civilis, seu Chronicon Livonicum vetus, a pio quodam Sacerdote conscriptum e Codice M. S. recensuit Joan. Danlel Gruber. Francof. et Lipsiae an. 1740, in-fol. 379 отр. на Латинскомъ языкѣ. На 188 до 270, прибавлены Груберомъ акты или документы 1170 — 1660 года изъ Арнольда Любецкаго.

Примечание 23. Gruber, 1. c. p. 177. Nihil autem hic superadditum ost, nisi ea omnia, quae vidimus oculis nostrl fere cancta, et quae ipsi non vidimus proprlis oculis, ab illis intelleximus, qui riderant et interfuerunt.

Примечание 24. Мѣста, касающіяся Литвы, у Лотвака встрѣчаются на стр. 4, 30, 48, 56, 92, 93 и 132.

Примечание 25. Заглавіе сочиненія : Fragment einer Urkunde der ältesten Livländischen Geschichte in Versen, auch bekannt unter dem Titel: Alnpeks Liefänd Reimchron., herausgegeben yon Dr. Liborius Bergmann. Riga 1817. Заглавіе самой рукописи есть : Der Ritterlichen Meister und Bruder zu Nifant Geschicht, wie sie von wogen des Christenglaubens vom tusent hundirt und dri virzig lar an (1143) bis of tasent swel bundirt neunzig iar, mitt den heiden, Gott zur ere inen zur selen seligkeit gefochten haben.

Примечание 26. Стрійковскій, стр. 323.

Примечание 27. Стрійковскій, стр. 21, въ Латинскомъ посвященіи сочинения этому Епископу.

Примечание 28. Стрійковскій, стр. 328.

Примечание 29. Стрійковскій, стр. 49.

Примечание 30. Смотри эти любопытныя вступления въ его сочиненіи, стр. 47 и 48, изданіе Кенигсбергское 1582.

Примечание 31. Стрійковскій въ посвященіи своего сочиненія Гедройцу, стр. 21: «Et Kytaurorum et Rosarum stemmmata domul quoque tue B. Cel. Gedrotiae successiva et haereditaría devolutione feliciter inseruerunt. Также стр. 356, versu 40, опредѣлительнѣе.

Примечание 32. Стрійковскій, стр. 78.

Примечание 33. Вотъ слова вступления: Нѣкоторые Литовскіе лѣтописцы такъ попросту разсказываютъ пришестве Палемона изъ Итали въ Самогитію и Литву: «Совершилось воплощение Сына Господня чрезъ Св. Духа изъ Благословенной Дѣвы Маріи, 5526 года отъ Сотворенія Міра. Въ оное время Римская Имперія была подъ управленіемъ Римскаго Императора Августа, который повелѣвалъ не только Римомъ, но и цѣлымъ свѣтомъ; ибо написано, что Сынъ Господній воплотился во время Императора Августа, а добровольно принялъ муку во времена «Кира (Тиверія), втораго послѣ Августа Императора, для спасенія и искупления рода человеческаго, въ царствованіе котораго, исполнивъ всѣ пророчества, воскресъ изъ мертвыхъ, вознесся на небо и сѣлъ одесную Бога Отца, откуда низойдетъ судить живыхъ и мертвыхъ и воздать каждому по дѣламъ его. А послѣ смерти Кира, Императоромъ былъ Гай (Калигула), а послѣ Гайя — Клавдій, а послѣ Клавдія сынъ его Неронъ, который былъ столь жестокъ и необузданъ, что безъ всякаго повода казнилъ смертью свою мать и величайшаго Сенеку, своего наставника, и неоднократно велѣлъ зажигать городъ Римъ, единственно для собственнаго удовольствія потѣхи, а Князьямъ и Римскихъ Вельможамъ и всему Государству дѣлалъ большия обиды и угнѣтѣнія, а потому всякъ изъ его подданныхъ, по причинѣ большой его жестокости, не былъ увѣренъ не только въ неприкосновенности своего достоянія и имущества, но и здоровья, многіе поэтому, оставивъ свои имѣнія, уходили искать убежища въ чужія земли. Въ это самое время, одинъ Римскій Князь, по имени Палемонъ, родственникъ Нерона, собрался въ путь съ женою, съ дѣтьми и подданными своими и со всѣмъ своимъ имуществомъ; съ нихъ отправилось 500 человѣкъ Римской шляхты (дворянъ), тоже съ своими женами и имуществомъ, и взявъ съ собою одного Астронома, поплыли на корабляхъ Междуземнымъ (Средиземнымъ) моремъ, Западною страною, желая найти страну (землю) праведную, гдѣ бы поселявшись могли жить въ покоѣ. А среди этой Шляхты было четыре рода: первый Дорспрунгусъ герба Китаурусъ, второй Просперъ Цезаринусъ герба Колумновъ. Юліанусъ герба Урсиновъ и Гекторъ герба Розы. Странствуя такимъ образомъ довольно долго по морю, приплыли къ Междуземному морю (Нѣмецкій Океанъ) и вошли въ рѣку Шуму (Sund) и этою рѣкою — въ море океанъ (Балтійское), а моремъ океаномъ въ устье Курляндскаго моря Габу или Гавнъ, находящееся въ небольшомъ разстояніи отъ Клойпеды или Мемеля, сильно укрѣпленнаго Прусскаго замка, и наконецъ рѣкою Нѣманомъ вошли въ море, названное малымъ или прѣснымъ Курляндскимъ или Нѣмановымъ, потому что въ это Курляндское море Нѣманъ изливается 20-ю рукавами (12), и каждый изъ нихъ имѣетъ свое название, между прочими одинъ называется Гиліа. Они плыли вверхъ по течению, пока не достигли того мѣста, гдѣ Нѣманъ имѣетъ одно только русло, и пришли къ рѣкѣ Дубиссѣ и нашли по ней возвышенныя горы, пространныя равнины, красивыя рощи, богатыя различными произведеніями и разнаго рода дичью, турами, буйволами, оленями, дикими козами, куницами, лисицами, бѣлками, горностаями и проч. и большое изобилие рыбъ, и чудныя морскія рыбы, по недалекому разстоянию отъ моря; поселившись надъ рѣками Нѣманомъ, Дубиссой и Юріею, начали тамъ размножаться, а страну между этими рѣками, которая имъ очень понравилась, назвали Жмудью (Самогития), отъ слова множиться. »

Примечание 34. Стрійковскій, стр. 679 и 699.

Примечание 35. Dzieje starożytne Litewskiego narodu, Tom. III. Wilno 1838, р. 578.

Примечание 36. Стрійковскій, стр. 48 и 328.

Примечание 37. Стрійковский, стр. 48.

Примечание 38. Стрійковскій, стр. 49, Нарбутъ выше.

Примечание 39. Стрійков. стр. 49. Нарбута Т. III, стр. 531, примѣч.

Примечание 40. Стрійков. стр. 326-328.

Примечание 41. Нарбут. Dzieje T. IV, стр. 100 и слѣдующія, взятыя изъ Быховца.

Примечание 42. Стрійков. стр. 342.

Примечание 43. Нарб. T. IV, стр. 239.

Примечание 44. Сказки о Мархольтѣ, ходившия въ Польшѣ и Германіи около 1566 г., можно видѣть въ Библіографическихъ книгахъ, Т. II, § 52, примѣч.

Примечание 45. Нарбутъ Т. IV, стр. 226.- Карамзинъ Т. IV, примѣч. 143.

Примечание 46. Стрійков. стр. 326 и 384.

Примечание 47. Нарбутъ Т. IV, стр. 310 и 461.

Примечание 48. Стрійков. стр. 387.

Примечание 49. Нарбутъ Т. IV, стр. 468.

Примечание 50. Стрійков. стр. 397.- Нарбутъ Т. IV, стр. 404.

Примечание 51. Нарбутъ Т. IV, стр. 489-491.

Примечание 52. Стрійковскій, стр. 393-394.

Примечание 53. Стрійков. стр. 48: «Вторая лѣтопись, которую я получилъ въ Большой Берестовицѣ отъ ихъ милости Князей Заславскихъ, какъ равно Лѣтопись Литовскую и Самогитскую, начинается слѣдующими простыми словами, которыя привожу въ собственномъ текстѣ, хотя и слѣдовало бы оный исправить. «Лѣта Божія 401, возсталъ Атила, который прозванъ Бичемъ Божіимъ, который пришелъ отъ рѣк Юры, а Юра и теперь состоитъ въ землѣ Царя Ивака. Отца его называли Мандазигъ; онъ пришелъ съ тремя братьями: Атзаромъ, Роасомъ и Бледою, шелъ моремъ Океаномъ и пришелъ въ море земское, которое находится между Франціею и Испаніею. А когда вошелъ въ это море, тогда везли изъ Британіи Королевскую дочь, по имени Орсуля, для сына Англиискаго Короля; при этой Королевской дочери было одиннадцать тысячъ дѣвъ и т. д. Остальное см. у Стрійковскаго.

Примечание 54. Стрійков. стр. 84.

Примечание 55. Стрійков. стр. 288.

Примечание 56. Стрійков. стр. 288. Нѣсецкій гербовникъ Т. I, стр. 273.

Примечание 57. Стрійковскій, стр. 323.

Примечание 58. Стрійковскій, стр. 267.

Примечание 59. Стрійковскій, стр. 287 и 288.

Примечание 60. Стрійковскій, стр. 635.

Примечание 61. Я говорю здѣсь о первой части Никоновой Лѣтописи, заключающей въ себѣ родословную, ибо остальная часть гораздо древнѣе, только искажена вставками

Примечание 62. Ихъ описаніе можно видѣть въ Виленскомъ Дневникѣ 1823 года. Нынѣ у меня нѣтъ ни одной изъ сихъ копій, по принадлежности.

Примечание 63. «Какъ заяцъ радъ избегалъ тенета, также всякій Мистръ радуется свое дѣльцо искочавъ. Исписанъ сій Лѣтописецъ въ лѣто 7028 Луна XVIII індиктъ IX Окт. VI. На паметь Святого Апостола Фомы замышлѣніемъ благовѣрнаго и Христолюбиваго Князя Симеона Ивановича Одинцевича, его милости на здоровіе и на щастіе и на жизнь вечную на отпущеніе грѣховъ. Боже милостивы ихъ милости, дай его милости Княгиня Екатеринѣ ихъ милости чадомъ. Рукоделіе много грѣшного раба Божіего Грыгоріе Ивановича, Богу въ честь и во славу во веки аминь. Преставшего памяти Господи Ерек Ивана.»

Примечание 64. Стрійковскій, стр. 576.

Примечание 65. Переводъ Статута Казимира Вел. напечатанъ въ Виленскомъ Дневникѣ 1823 съ сей рукописи.

Примечание 66. Стрійковскій, crp. 407.

Примечание 67. Стрійковский, стр. 500, 566 и 643.

Примечание 68. Стрійковскій, стр. 267.

Примечание 69. Есть немалое число рукописныхъ Малороссийскихъ Лѣтописей въ упомянутомъ краѣ. Одну только изъ нихъ напечаталъ Шёреръ. Я имѣю подлинникъ оной. Ходитъ по рукамъ Хроника Коннскаго и Лѣтопись, ведущая Исторію Малороссіи съ 1506 года.