Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 195

Оригинал (дореформенная орфография)

въ слвдующенъ: каждый городъ, заключавшій въ себ болѣе значительное еврейское народонаселеніе, составлялъ отдЪльный казаль; онъ подлежалъ суду ш ушравленію коллегін, состоявшей изъ выборныхъ лицъ, называемыхъ „старшіе жидовсків, кагальные, судін, школьники“ подъ предсвдательствомъ рабина, посаъдняго утверждалъ въ должности замковый урядъ нли владѣлецъ города, получая конечно за утвержденієе извѣстную сумму денегъ; всз Евреи, населявшіе болѣе мелкіе города, составляли прикагалки, зависъвшіе отъ главнаго кагала; наконецъ Еврей, разсъянные по селамъ, были также приписаны въ число членовъ ближайшихъ кагаловъ. Кагальные судьн судили и управляли по талмуду и по обычаянъ и преланіемъ еврейскимъ, и потому пользовалнсь неограниченнымъ ловѣріемъ со стороны еврейскаго народонаселенія; въ актахъ мы не ветрѣчаемъ случая, чтобы Еврен аппелировали отъ кагальнаго суда къ суду подвоеводы. Для принатія общихъ мѣръ, для раскладки податей в т. п. депутаты отъ кагаловъ съъзжались ежегодно въ каждомъ воеводствѣ, поочередно въ кагальные города, составляли, такъ называемые „жидовскіе сеймики“ излавали на нихъ постановленія, обязательныя для всѣхъ Евреевъ воеводства, и избирали особенное должностное лице—генеральнаго жидовскаго писаря воеводства, который завъдывалъ сборомъ податей и сносился съ короннымъ подскарбіемъ *). Короли и сеймы, находя эти учрежленія выгодными въ финансовомъ отношеніи, подтверждаля грамотами и постановленіями вагальное устройство и даже старались о полдержанія и возстановленін ихъ въ случаѣ» если устройство это временно было нарушено внъшними событіями: войнами’ бғствомъ Квреевъ во время козацвихъ возстаній н т. п. ?). Обезпечивъ себ такимъ образомъ внутреннее самоуправленіе и сулъ по собственнымъ обычаниъ, находя въ такомъ устройств полную гарантію солидарности в кредита, ошираясь на превосходство экономическаго развитія и капитала, Еврей смъло выдерживали борьбу съ городскими общинами и подавили окончательно послѣдвія; они пользовались безурядицею и неопредъленностью положения гороловъ, упадкомъ ихъ благосостоянія, преобладаніемъ шляхетскаго сословія и старостинской власти и всъ эти обстоятельства обращали въ свою пользу. Входя въ денежныя сдълки со старостами, они селились въ городахъ, изъ которыхъ были исключены сеймовыми конституціями, торговали товарами, недозволенными имъ по закону, брали на откупъ отъ старостъ и даже отъ магистратовъ сборъ городскихъ доходовъ и полъ его видомъ облагали поборами промыслы горожанъ; въ качествъ откушщиковъ королевскаго мыта захватили въ свои руки надзоръ за внутреннею и заграничною торговлею всего края;

:) Въ актахъ исчислены слѣдующіе кагалы въ Волынскомъ воеводетвѣ, посылавшіе депутатовъ на сеймики и поочередно, служившіе мЬстомъ яхъ съѣзда: Луцкій, Владимірскій, Кременецкій, Олыцкій, Полонскій, Гороховскій, Острожскій, Ковельскій, Клеванскій и Дубенскій.

2) Архивъ Юго-Зап. Россін, ч. Ү, т. І, №№: ІXVШ, стр. 206; ГХХІХ, стр. 221; С1, стр. 257; СХШ, стр. 276; ХСУШ, стр. 252.

Современная орфография

в слвдующен: каждый город, заключавший в себ более значительное еврейское народонаселение, составлял отдЪльный казаль; он подлежал суду ш ушравлению коллегин, состоявшей из выборных лиц, называемых „старшие жидовскив, кагальные, судин, школьники“ под предсвдательством рабина, посаъднего утверждал в должности замковый уряд нли владелец города, получая конечно за утвержденисе известную сумму денег; всз Евреи, населявшие более мелкие города, составляли прикагалки, зависъвшие от главного кагала; наконец Еврей, разсъянные по селам, были также приписаны в число членов ближайших кагалов. Кагальные судьн судили и управляли по талмуду и по обычаян и преланием еврейским, и потому пользовалнсь неограниченным ловерием со стороны еврейского народонаселения; в актах мы не ветречаем случая, чтобы Еврен аппелировали от кагального суда к суду подвоеводы. Для принатия общих мер, для раскладки податей в т. п. депутаты от кагалов съъзжались ежегодно в каждом воеводстве, поочередно в кагальные города, составляли, так называемые „жидовские сеймики“ излавали на них постановления, обязательные для всех Евреев воеводства, и избирали особенное должностное лице—генерального жидовского писаря воеводства, который завъдывал сбором податей и сносился с коронным подскарбием *). Короли и сеймы, находя эти учрежления выгодными в финансовом отношении, подтверждаля грамотами и постановлениями вагальное устройство и даже старались о полдержания и возстановленин их в случае» если устройство это временно было нарушено внъшними событиями: войнами’ бғством Квреев во время козацвих возстаний н т. п. ?). Обезпечив себ таким образом внутреннее самоуправление и сул по собственным обычани, находя в таком устройств полную гарантию солидарности в кредита, ошираясь на превосходство экономического развития и капитала, Еврей смъло выдерживали борьбу с городскими общинами и подавили окончательно последвия; они пользовались безурядицею и неопредъленностью положения горолов, упадком их благосостояния, преобладанием шляхетского сословия и старостинской власти и вс эти обстоятельства обращали в свою пользу. Входя в денежные сдълки со старостами, они селились в городах, из которых были исключены сеймовыми конституциями, торговали товарами, недозволенными им по закону, брали на откуп от старост и даже от магистратов сбор городских доходов и пол его видом облагали поборами промыслы горожан; в качеств откушщиков королевского мыта захватили в свои руки надзор за внутреннею и заграничною торговлею всего края;

:) В актах исчислены следующие кагалы в Волынском воеводетве, посылавшие депутатов на сеймики и поочередно, служившие мЬстом ях съезда: Луцкий, Владимирский, Кременецкий, Олыцкий, Полонский, Гороховский, Острожский, Ковельский, Клеванский и Дубенский.

2) Архив Юго-Зап. Россин, ч. Ү, т. И, №№: ИXVШ, стр. 206; ГХХИХ, стр. 221; С1, стр. 257; СХШ, стр. 276; ХСУШ, стр. 252.