XII. Просительные статьи нежинских мещан - История Малой России, текст издания 1822 года | История Малой России, часть вторая
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

XII. Просительные статьи нежинских мещан

История Малой России, текст издания 1822 года. Приложения ко второй части

Просительныя статьи Нежинских мещан.

1.

Великому Государю, Его Царскому Пресветлому Величеству, смиренно упадаючи со слезами просити милости на тяжко упадное житие наше в городе Нежине от многого разоренья, от многих ратных посланников, которые неизмерными подводами и кормами Християн и Маистрат Нежинских обтяжили, и до остатней наготы привели, а ныне в конец все огнем созжено и разорено стало, о чем Великому Государю, свету нашему, Его Царскому Пресветлому Величеству, бьем челом, чтоб Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, город Нежин на пятнадцать лет, а волости на пять лет, отставив кормы и подводы и оклады денежные и хлебные, пожаловал не велел имать.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, пожаловал для их многаго разоренья велел им дать льготы, а на сколько лет дана льгота, и о том писано выше сего.

2.

Грамотами утверженные доходы на Ратушу, весовое, померное подводное, дехтевая торговля, так же мельницы Овдеевские, о пивном доходе хто на шинке варить похочет, по осмачки солоду и по золотому грошей повинен дати, так же по две копейки от ведерка повинен платить, хто на шинке похочет сытить мед и от шинковных дворов хозяйских как и от прочих приходящих всех в годы и от их погребов по полуполтине с погреба давать деревни: Кагарлик, Круты, Печи, Хорошие озеро, Синяки, Плоское, а те все доходы, по Королевским привилиям и по подтвержденным Грамотам Великаго Государя нашего, Его Царскаго Пресветлаго Величества, света нашего, смиренно упадаючи до лица земли милости прося, чтоб по прежним жалованным Грамотам Великаго Государя нашего, Его Царскаго Пресветлаго Величества, и снова те все доходы при Ратуше Нежинской и Маистрату тогож, ненарушены и невредны были для многих градцких разходов.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, пожаловал велел быти по их челобитью, как о той статье положено в подтверженных Грамотах.

3.

В Малороссийских городех от розных и многих насильств городы пусты стали, так же и наш бедной город Нежин, Вашего Царскаго Пресветлаго Величества, знать за беззаконие и за злодеяние наше, пусто стало, якож и станет когда не будет к нему Вашие Царские пребогатые милости и тщания, о чем вси Вашему Царскому Пресветлому Величеству с горкими слезами упадши пред престолом Вашего Царскаго Пресветлаго Величества, милости просим, чтоб Вашего Царскаго Пресветлаго Величества ратные люди, которые в верхнем городе застают, по Указу Вашего Царскаго Пресветлаго Величества, в строеньи города великаго помогали, да и волость вся, что в полку Нежинском есть, чтоб все сопча тот город строили, в лесах и в пущах деревье на строенье дворов и всяких угодей, где кто похочет рубити, не запрещали. покорне о Указе и Грамоте до Воеводы Нашего Нежинского Думного Дворянине Ивана Ивановнча Ржевского просим.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, в строеньи Нежина большого города, по своему Государскому милостивому разсмотренью, не воспоминаючи измены, строенью город строить указал и поселяном во всяком строеньи городовом указал Великий Государь помогати, а в лесах и в пушах лес на строенье

города имати велел, а на домовое строенье имати лес по упрошенью чье леса, или давати цену, а на дворы того лесу не имати для того, чтоб от того ссора не учинилась.

4.

С милосердия Великаго Государя нашего, Его Царскаго Пресветлаго Величества, дана им была Грамота в Черкаских городех вовеки торговым людем Нежинским торговать безпошлинно, а по те времена зборшики Киевские во всех городех нещадно и с мещан Нежинских, торговых людей, збирывали зборы, милости у Великаго Государя Нашего, Его Царскаго Пресветлаго Величества, просим, чтоб от сего времени не грабили бедных людей зборшики Киевские и ничевоб не имали с мещан Нежинских.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, пожаловал велел быти по их челобитью, а о поборех Указ Великаго Государя положен в статьях на прежних Радах, так же и на нынешней Раде положено.

5.

И то на нас скорбь нестерпимая, что безслучной причины в Киевской Приказ великой Боярин Петр Васильевич Шереметев нас нещадно по всякое число волокитами и убытками многими нищил и разорял, яко и Бурмистра Якова Ждановича с товарищи на ложное челобитье за порукою в городе четырнадцать недель держал и в чепи больши дву недель мучил, а как окупу дали двести двадцать рублев, да сверх того убытков и харчей всяких и в ездах стало больши дву сот рублев, а у нас на то Великаго Государя нашего, Его Царскаго Пресветлаго Величества, света нашего, жалованье есть Грамоты, чтоб нам самим, по Королевским правам и по жалованным Грамотам Его Царскаго Пресветлаго Величества судитца, и чтоб впредь в Киевской Приказ нас не брал, и Воеводаб наш Нежинской до Киева к Боярину не выдавал, а в суды наши и он бы не вступал, о том со многими Великого Государя, нашего света, просити.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, Воеводам в правы и в суды вступати не велел, и которые ратные люди учнут чинити обиды Малороссийским жителем и у тех расправ при Воеводех указал быти из Малороссийских жителей выборным, и по Указу Великаго Государя о том положено в статьях выше сего, а Киевскому Воеводе, хто впредь будет, также в правы и в суды вступати не указал, а по бурмистрову челобитью Великий Государь указал в Киеве к Боярину и Воеводе и Наместнику Смоленскому к Петру Васильевичю Шереметеву послати свою, Великаго Государя, Грамоту и то дело указал взять к Москве.

6.

Чтоб от Козаков великих насильств и налог Християном в Малороссийских городех и в пригородех и в деревнях не было; городы, пригороды, деревни Его Царскаго Пресветлаго Величества, что под крепкою и превысокою Его Царскаго Пресветлаго Величества рукою заступают, чтоб от стоянья всякому Козаку не было, и что с тое стороны Днепра приходят из разных городов и деревень, к себе принимают на хлеб и на соль мирскую, од чего бедным миряном великая смута в разоренье животов и кровопролития в домах чинятца, и от того всчинаетца междоусобная брань, бунты, потому что голики от прямаго своего посилия сыти быть не хотят, но от насилования с мещан и с крестьян.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, и о том их междоусобии и обидах и о налогах указал положить на сей Раде.

И о том на сей Раде положено, а писано в статье выше сего.

7.

Власть Великаго Государя, света нашего, Его Пресветлаго Царскаго Величества, дела градские бедных крестьян, чтоб в Козацкую державу и власть не было отдано и чтоб Козаки на своих извычайных вольностях, яко и прежде бывало, сидели, и до крестьян ни в чем бы и до всяких властей себе неналежных и до судов градских не вступались, кроме власти и Указу Его Царскаго Пресветлаго Величества, кому будет указано.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, пожаловал по прежним статьям всякаго чину жителем Малороссийских городов быти по своим прежним наданным правам и во обидах указал разсматрять и росправы чинить, по их обыкновенному праву.

8.

Доходы всякие в казну Великаго Государя нашего, Его Царскаго Пресветлаго Величества, в Малороссийских городех и в пригородех и в деревнях, как хлебные, так и денежные, на всякой год чтоб Козаком не збирать, а збиратиб им мещаном и крестьяном и отдать кому Царское Пресветлое Величество поволит принимать, чтоб бедным мещаном и крестьянем от Козаков вконец не разоритися.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, указал поборы збирать по обыкновенному прежнему праву, кому достоит те поборы збирати в скарб Царскаго Величества, а из скарбу давати по положению на войско всем чинам, как о том положено в статьях выше сего.

Хранятся в Коллежском Архиве.