История Малой России, часть первая, страница 107

Оригинал (дореформенная орфография)

в дяшся в нихъ одр самыхъ себѣ; а въ суды »земскіе и городскіе избираютъ Судей и уряд- “никовъ вольными голосами по правамъ своимъ ви Статутамъ, якіе утверждаемъ и заховуемъ. м ңа вчныя времена и за Наслѣдниќовъ нашихъ м ручаемся. + — Казимир ТУ и сыновья его Тоаннъ Албершъ· и Александръ клятвенно подтвердили Привилегію сію и Панты соединенія при вѣнчаніи своем» на Царство, что возобновляемо было и Преемниками ихѣъ.

Церковь Россійская, разділенная на двъ Митрополіи, не имла нѣсколько лтъ Главныхъ Пастырей послѣ Фотія и Герасима. Въ 1437 году прибыл) въ Мосиву изъ Консшаншино- рут. Г ое. поля Мипшрополишъ Исидоръ, · родомъ Өессало- стр. 77. никъ, Славнйшій “Богослов того времени, рав-. но искусный въ языкѣ Греческом» и Лашинскомћ. Сей Первосвященникъ, умѣвшій въ бышноошь свою въ Италіи, снискать любовь чесшолюбиваго Папы Евгенія ГУ, не долго правил Паствою и вр томъ же 1437 году выѣхалъ изъ Россіи съ многочисленною свитою въ Феррару, гд учрежденъ былъ Соборъ Вселенскій для соединенія Восточной Церкви·съ Западною. Исидоръ, при ошѣѣздъ своемъ, клялся Великому Князю не измѣнять Православію: но, проѣзжая чрезъ Ливонію, обнаружилъ наклонность свою къ Латинской вѣрѣ, прикладывался прежде къ Крестамъ духовенства Кашолическаго, а потомъ уже къ образамъ Греческимъ. Послан- Истор. Гос.

ос., ш. У, ный для защищенія догматов» вѣры своей, стр. одг. не устыдился онъ потомъ на бывших Собо- р рахъ въ Феррарѣъ и в» Флоренціи оказывать, стр. 6 —:о.

въ присутствіи Императора Іоанна Палеолога, 6*

Современная орфография

в дяшся в них одр самых себе; а в суды »земские и городские избирают Судей и уряд- “ников вольными голосами по правам своим ви Статутам, якие утверждаем и заховуем. м ңа вчныя времена и за Наследниќов наших м ручаемся. + — Казимир ТУ и сыновья его Тоанн Алберш· и Александр клятвенно подтвердили Привилегию сию и Панты соединения при венчании своем» на Царство, что возобновляемо было и Преемниками ихе.

Церковь Российская, раздиленная на дв Митрополии, не имла несколько лт Главных Пастырей после Фотия и Герасима. В 1437 году прибыл) в Мосиву из Консшаншино- рут. Г ое. поля Мипшрополиш Исидор, · родом Өессало- стр. 77. ник, Славнйший “Богослов того времени, рав-. но искусный в языке Греческом» и Лашинскомћ. Сей Первосвященник, умевший в бышноошь свою в Италии, снискать любовь чесшолюбиваго Папы Евгения ГУ, не долго правил Паствою и вр том же 1437 году выехал из России с многочисленною свитою в Феррару, гд учрежден был Собор Вселенский для соединения Восточной Церкви·с Западною. Исидор, при ошеезд своем, клялся Великому Князю не изменять Православию: но, проезжая чрез Ливонию, обнаружил наклонность свою к Латинской вере, прикладывался прежде к Крестам духовенства Кашолическаго, а потом уже к образам Греческим. Послан- Истор. Гос.

ос., ш. У, ный для защищения догматов» веры своей, стр. одг. не устыдился он потом на бывших Собо- р рах в Ферраре и в» Флоренции оказывать, стр. 6 —:о.

в присутствии Императора Иоанна Палеолога, 6*