“урыстычны¤ маршруты ∆аб≥нка¢скага раЄна - УЎЋя’јћ ≤≈–”—јЋ≤ћ— ј√ј ј√ЌёФ

∆аб≥нка Ц Ѕулькова Ц јз¤ты Ц „ыжэ¢шчына Ц «дз≥тава Ц ¬¤л≥к≥¤ —¤хнов≥чы Ц ћац≥ев≥чы Ц ¬ежк≥ Ц јрэп≥чы Ц —ц¤панк≥ Ц ’мелева.

1 верасн¤ 2005 г. жыхары ∆аб≥нка¢шчыны стал≥ сведкам≥ надзвычайнай падзе≥: упершыню на нашай з¤мл≥ зТ¤в≥¢с¤ агонь, запалены ад лампады, прывезенай з ≤ерусал≥ма Ц ад √роба √асподн¤га. √эта¤ высакародна¤ акцы¤ ладз≥лас¤ нап¤рэдадн≥ ƒн¤ беларускага п≥сьменства ≥ друку, што адбыва¢с¤ ¢ той год у старажытным  ам¤нцы.

ƒва правасла¢ны¤ храмы Ц ∆аб≥нка¢ска¤ —в¤та-ѕакро¢ска¤ ≥ ’меле¢ска¤ —паса-ѕраабражэнска¤ Ц зраб≥л≥с¤ ¢ той час цэнтрам≥ св¤точных набажэнства¢. јдсюль ва ¢се цэрквы раЄна перадава¢с¤ ¢дз¤чны агонь, прывезены са св¤тых м¤сц≥н. ѕа гэтаму шл¤ху ≥ падарожн≥к-п≥л≥грым можа здзейсн≥ць сваю вандро¢ку па культавых м¤сц≥нах ∆аб≥нка¢шчыны.

–аспачынаецца дарога ад благачыннай ѕакро¢скай царквы ¢ ∆аб≥нцы, ¤кую ¢ народзе дасюль кл≥чуць ћышчыцк≥м храмам. ƒра¢л¤на¤ царква, пабудавана¤ ¢ 1885 г. у стыл≥ неаклас≥цызму, ц¤пер зТ¤¢л¤ецца цэнтрам ∆аб≥нка¢скага благачын≥¤. ”вогуле, н¤гледз¤чы на тое, што ∆аб≥нка адносна нев¤л≥к≥ горад, аднак сЄнн¤ Єн зТ¤¢л¤ецца цэнтрам ус≥х хрысц≥¤нск≥х канфес≥й Ц акрам¤ правасла¢най царквы у ≥м месц≥цца катал≥цк≥ касцЄл св¤тога ёзафа ≥ пратэстанцк≥ збор.

јд раЄннага цэнтра далейшы шл¤х падарожн≥ка па сл¤дах ≥ерусал≥мскага агню л¤жыць да найстаражытнейшай не тольк≥ ¢ ∆аб≥нка¢ск≥м раЄне, але ≥ на ¢сЄй Ѕерасцейшчыне дра¢л¤най ћ≥к≥цкай царквы ¢ вЄсцы «дз≥тава. √эты цудо¢ны ≥ ¢тульны помн≥к палескага дойл≥дства сЄлета адл≥чвае ¢жо 505-¤ ¢годк≥ свайго ≥снаванн¤.

≤ншы¤ цэрквы, што сустракаюцца на шл¤ху, значна маладзейшы¤ па часе заснаванн¤. јднак ад гэтага ¤ны н≥кольк≥ не губл¤юць сваЄй адметнасц≥. ” 1885 г., адначасова з правасла¢ным жаб≥нка¢ск≥м храмам, пабудавана муравана¤ ”спенска¤ царква ¢ вЄсцы Ѕулькова. яна, ¤к ≥ ћ≥калае¢ска¤ царква ¢ јз¤тах (1867 г.), аднос≥цца да помн≥ка¢ неарускага стылю. ѕасл¤ јз¤та¢ падарожн≥ку карысна наведаць каменную „ыжэ¢шчынскую ”ладз≥м≥рскую царкву, ¤кую ¢ народзе часам кл≥чуць У рупчыцкайФ ≥ У—увора¢скайФ. √эты храм, пабудаваны ¢ 1891-1894 гг. па праекце пец¤рбургск≥х арх≥тэктара¢ Ѕенуа ≥ ∆убера, па¢ста¢ у пам¤ць пра б≥тву на  рупчыцк≥х пал¤х. Ќашы¤ г≥старычны¤ м¤сц≥ны шмат у чым распав¤даюць пра славуты¤ старонк≥ айчыннай ≥ сусветнай г≥сторы≥.

«начна большы век мае ћ≥калае¢ска¤ царква ¢ ¬¤л≥к≥х —¤хнов≥чах, узведзена¤ ¢ 1727 г. на месцы ранейшага храма. √эты дра¢л¤ны помн≥к дойл≥дства Ѕеларускага ѕалесс¤ мае в¤л≥кае г≥старычнае значэнн¤, бо зТ¤в≥¢с¤ на свет клопатам слыннага роду  асцюшка¢-—¤хнов≥цк≥х. ” ћац≥ев≥чах месц≥цца ¤шчэ адз≥н касцюшка¢ск≥ храм Ц ≤аана¢ска¤ царква, пабудавана¤ ¢ 1718 г.

јдсюль п≥л≥грым можа нак≥равацца на по¢нач Ц у вЄску ¬ежк≥, дзе ¢ 1990-1997 гг. адбудавана прыгожа¤ цагл¤на¤ ”зн¤сенска¤ царква, асвечана¤ 7 л≥стапада 1997 г. м≥трапал≥там ‘≥ларэтам. ’рам па¢ста¢, ¤к казачна¤ птушка ‘ен≥кс, на месцы дра¢л¤нага, вын≥шчанага б¤зл≥тасным агнЄм падчас ¬¤л≥кай јйчыннай вайны.

ƒалей шл¤х ≥ерусал≥мскага агню абав¤зкова прыв¤дзе прых≥льн≥ка г≥сторы≥ да ѕакро¢скай царквы, што з 1721 г. дзейн≥чае ¢ вЄсцы јрэп≥чы. јдсюль паходз≥л≥ мног≥¤ в¤домы¤ людз≥, што прынесл≥ в¤домасць нашаму краю, мног≥¤ з ≥х у свой час был≥ ахрышчаны¤ ¢ јрэп≥цк≥м храме.

яшчэ большай старажытнасцю ≥ незвычайнай формай вылучаецца ћ≥хайла¢ска¤ царква ¢ —ц¤панках. ћастацтвазна¢цы ≥ арх≥тэктары звычайна падкрэсл≥ваюць, што гэты культавы будынак, узведзены ¢ 1619 г. зТ¤¢л¤ецца адным з найбольш характэрных узора¢≥нтэрпрэтацы≥ каменнага баз≥л≥канскага храма ¢ дра¢л¤ным дойл≥дстве.

Ћаг≥чным зав¤ршэннем падарожжа станов≥цца наведванне ѕраабражэнскага храма (1725 г.) ≥ мужчынскага правасла¢нага манастыра, ¤к≥¤ месц¤цца ¢ вЄсцы ’мелева. √эты храм ≥ цудадзейны абраз ћац≥ Ѕожай ¬острабрамскай, в¤домы¤ далЄка па-за межам≥ нашага краю, прылучаюць шматл≥к≥х паломн≥ка¢ з розных кутко¢ «¤мл≥ да свету веры ≥ чысц≥н≥ пака¤нн¤.