Монографии Антоновича, том I. Страница 237
Скан страницы киевского издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
сков княженіе Скаргайлу Олмердовичу !). Владиміръ Ольгердовичъ уступалъ Кіевъ не безъ борьбы; онъ отправилея искать помощи въ другомъ центрв русскаго міра -— у Василія Дмитріевича моєковскаго. Но современныя политическія отношенія не позволили послѣднему принять полъ свою защоту кіевскаго князя н Владиміръ долженъ былъ смириться; онъ дожилъ вбкъ въ КопылВ п только останки его возвратилилсь въ городъ, съ которымъ онъ былъ тъсно связанъ при жизни, – онъ былъ похороневъ въ ківво-печерской лаврѣ 2). Вирочемъ эта первая ‘попытка искать поддержки для кіевской Гуси въ Руси московской глубоко запала въ памать Ягайла и его потомковъ и сдѣлала въ глазахъ ихъ подозрательнымъ родъ Владиміра Ольгерловича: шестьчесятъ лътъ спустя посл его смерти, когда его внуки Симеонъ п Миханлъ Олельковичи обратились къ велико му князю Казимиру Ягайловичу съ требованіемъ раздла между ними кіевской земли на правахъ вотчины, Казимиръ отказалъ имъ въ этожъ.– Онъ заявилъ, что Олельковичи потеряли вотчнное право на Кіевъ, ибо „дѢдъ вашъ, князь Володимеръ, бъгалъ на Москву и тѣмъ пробѣгалъ отчизну свою Кіевъ“ 2).
Преемникомъь Владиміра Ольгердовича на кіевскомъ столѣ былъ родной брать Ягайла—Скиргайло Ольгерловичъ, въ врещеніп по православному обряду носившій имя Іоанна. Князь этотъ связанъ былъ съ Ягайломъ тѣенъйшею личиою дружбою п оказалъ ему много услугъ на военномъ и лапломатическомъ поприщахъ; владѣя обширнымъ удломъ въ Кровичекой земл: Полоцкомъ, Минскомъ и т д., Скиргайло былъ по уббжденіямъ, привычкамъ и симпатіямъ всецѣло преданъ русскому народонаселенію, которое и признавало его своимъ представителемъ. О преданности ему русскихъ жителей великаго княжества свидѣтельствуютъ вс источпаки: Длугошъ говоритъ, что „русскіе въ высшей степени преданы Скиргайлу, какъ своему единовърцу“, Стрыйковскій замѣчаетъ, что князь этотъ „болѣе старался объ умноженій святыни по греческому обряду, нежели объ распространенін вѣры католической, потому что съ первоначальнаго возраста онъ воспитывался среди русскихъ“. Польсвіе и нѣмецкіе источники упоманаютъ имя его съ эннтетомъ „Зсһізта сиз“, между т мъ какъ русская лѣтопись называетъ єго „чюдный, добрый внязь Скиргайло“ 1).
Посл встушленія на польскій престолъ, Ягайло, нредвидя сопротивленіе своимъ планаиъ въ русскихъ областяхъ я разсчитывая какъ на личную преланность себѣ Скиргайла, такъ ин на популярность его на Руси, ръшился употребнть его орудіемъ своей шолитики п въ 1388 году, не безъ долгаго колебанія, назначилъ его своныъ намѣстникомъ въ великомъ княжествв лвтовекомъ
*) Лѣтоинсь Быховца, стр. 34.
*) Максимовичъ—Собраніе сочиненій І, стр. 227.
3) ЛЪтопись Быховца, стр. 61].
<) Длугошъ— Книга Х, годъ 1388—; Ѕітуйкотакі (изд. 1846), П, 83 98. Магһаѓ. ПГлейе пагода Глќемвкіеро У, призож. 5.
Современная орфография
сков княжение Скаргайлу Олмердовичу !). Владимир Ольгердович уступал Киев не без борьбы; он отправилея искать помощи в другом центрв русского мира -— у Василия Дмитриевича московского. Но современные политическия отношения не позволили последнему принять пол свою защоту киевского князя н Владимир должен был смириться; он дожил вбк в КопылВ п только останки его возвратилилсь в город, с которым он был тъсно связан при жизни, – он был похоронев в кивво-печерской лавре 2). Вирочем эта первая ‘попытка искать поддержки для киевской Гуси в Руси московской глубоко запала в памать Ягайла и его потомков и сделала в глазах их подозрательным род Владимира Ольгерловича: шестьчесят лът спустя посл его смерти, когда его внуки Симеон п Миханл Олельковичи обратились к велико му князю Казимиру Ягайловичу с требованием раздла между ними киевской земли на правах вотчины, Казимир отказал им в этож.– Он заявил, что Олельковичи потеряли вотчнное право на Киев, ибо „дЕд ваш, князь Володимер, бъгал на Москву и тем пробегал отчизну свою Киев“ 2).
Преемникомъь Владимира Ольгердовича на киевском столе был родной брать Ягайла—Скиргайло Ольгерлович, в врещенип по православному обряду носивший имя Иоанна. Князь этот связан был с Ягайлом теенъйшею личиою дружбою п оказал ему много услуг на военном и лапломатическом поприщах; владея обширным удлом в Кровичекой земл: Полоцком, Минском и т д., Скиргайло был по уббждениям, привычкам и симпатиям всецело предан русскому народонаселению, которое и признавало его своим представителем. О преданности ему русских жителей великого княжества свидетельствуют вс источпаки: Длугош говорит, что „русские в высшей степени преданы Скиргайлу, как своему единовърцу“, Стрыйковский замечает, что князь этот „более старался об умножений святыни по греческому обряду, нежели об распространенин веры католической, потому что с первоначального возраста он воспитывался среди русских“. Польсвие и немецкие источники упоманают имя его с эннтетом „Зсһизта сиз“, между т м как русская летопись называет сго „чюдный, добрый внязь Скиргайло“ 1).
Посл встушления на польский престол, Ягайло, нредвидя сопротивление своим планаи в русских областях я разсчитывая как на личную преланность себе Скиргайла, так ин на популярность его на Руси, ръшился употребнть его орудием своей шолитики п в 1388 году, не без долгого колебания, назначил его своны наместником в великом княжествв лвтовеком
*) Летоинсь Быховца, стр. 34.
*) Максимович—Собрание сочинений И, стр. 227.
3) ЛЪтопись Быховца, стр. 61].
<) Длугош— Книга Х, год 1388—; Ѕитуйкотаки (изд. 1846), П, 83 98. Магһаѓ. ПГлейе пагода Глќемвкиеро У, призож. 5.